أخرجه أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (1/379 رقم 1148) بسنده إلى بلال بن يحيى مرفوعا.

7664 - إن أول من جحد آدم ثلاثا إن الله لما خلق آدم مسح على ظهره فأخرج ذريته فعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أى رب أى بنى هذا قال هذا ابنك داود قال فكم عمره قال ستون سنة قال أى رب زده فى عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك وكان عمر آدم ألف سنة قال أى رب زده من عمرى فزاده أربعين سنة وكتب عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه قال إنه قد بقى من عمرى أربعين سنة فقالوا إنك جعلتها لابنك داود قال أى رب ما فعلت فأنزل

الله عليه الكتاب وأقام عليه البينة ثم أكمل الله لآدم ألف سنة وأكمل لداود مائة سنة (الطيالسى، وأحمد، وابن سعد، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)

أخرجه الطيالسى (ص 350، رقم 2692) ، وأحمد (1/251، رقم 2270) ، وابن سعد (1/28) ، والطبرانى

(12/214، رقم 12928) قال الهيثمى (8/206) : رواه أحمد والطبرانى وفيه على بن زيد وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. والبيهقى (10/146، رقم 20305) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لما خلق الله آدم مسح ظهره".

7665 - إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر وإنى رأيته فى النار يجر أمعاءه فيها (أحمد، وابن عساكر عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/446، رقم 4258) قال الهيثمى (1/116) : فيه إبراهيم الهجرى وهو ضعيف. وابن عساكر

(36/274) .

ومن غريب الحديث: "سيب السوائب": السائبة الناقة إذا ولدت عشرة أبطن كلهن إناث سيبت فلم تركب ولم يجز لها وبر ولم يشرب لها لبن، والمعنى: أى شرع لباقى قريش أن يتركوا النوق ويعتقوها من الحمل والركوب.

7666 - إن أول من يدخل الجنة أنا وأنت وفاطمة والحسن والحسين قال على فمحبونا قال من ورائكم (الحاكم وتعقب عن على)

أخرجه الحاكم (3/164، رقم 4723) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى قائلا: إسماعيل وشيخه وعاصم ضعفوا والحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه.

7667 - إن أول منسك يومكم هذا الصلاة (الطبرانى عن البراء)

أخرجه الطبرانى (2/24، رقم 1169) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/282، رقم 18513) ، والبيهقى (3/300، رقم 6013) .

7668 - إن أول هذه الأمة خيارهم وآخرها شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو يأتى إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/216 رقم 10517) قال الهيثمى (8/184) فيه المفضل بن معروف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

7669 - إن أول وقت العشاء حين يغيب الشفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل (ابن جرير عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الدارقطنى (1/262، رقم 22) وقال: هذا لا يصح مسندا وهم فى إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا 0

7670 - إن أولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها (الحاكم، والبيهقى، والديلمى، وابن النجار عن عائشة)

أخرجه الحاكم (2/312، رقم 3123) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (7/480، رقم 15523) .

7671 - إن أولى الناس بالرجل يلى مقدمه من القبر (الديلمى عن على)

7672 - إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام (أبو داود، والرويانى، وابن جرير، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه أبو داود (4/351، رقم 5197) ، والرويانى (2/313، رقم 1272) .

7673 - إن أولى الناس بى المتقون فاصبروا لا يأتى الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالدنيا فأصد عنكم بوجهى (أبو يعلى، وابن أبى عاصم فى الآحاد عن الحكم بن منهال أو ابن مينا)

أخرجه أبو يعلى (3/150، رقم 1579) . قال الهيثمى (10/227) : رواه أبو يعلى مرسلا وفيه أبو الحويرث وثقه ابن حبان وغيره وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/251، رقم 2778) .