حديث ثوبان: أخرجه ابن عساكر (9/307) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/42، رقم 1184) . قال الهيثمى (1/87) : فيه أيوب بن سويد، وهو ضعيف لا يحتج به.

وللحديث أطراف أخرى منها: "الدين النصيحة"، "رأس الدين النصيحة".

6254 - إن الدين سيرجع إلى حيث خرج إلى مكة (ابن النجار عن أبى هريرة)

6255 - إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا وسيرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدى من سنتى (الترمذى - حسن - والطبرانى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)

أخرجه الترمذى (5/18، رقم 2630) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (17/16، رقم 11) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/57، ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى) .

6256 - إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشىء من الدلجة (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (1/23، رقم 39) ، والنسائى (8/121، رقم 5034) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/63، رقم 351) ، والبيهقى (3/18، رقم 4518) ، والقضاعى (2/104، رقم 976) .

6257 - إن الدين يقبض من صاحبه يوم القيامة إذا مات إلا من تدين فى ثلاث خلال الرجل يضعف قوته فى سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفيه ويواريه إلا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف على نفسه العزبة فينكح ليعف نفسه بذلك خشية على دينه فإن الله يقضى عن هؤلاء يوم القيامة (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

أخرجه ابن ماجه (2/814، رقم 2435) وقال البوصيرى (3/72) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان

(4/404، رقم 5559) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (2/484، رقم 1064) .

6258 - إن الذكر فى سبيل الله يضعف فوق النفقة سبعمائة ضعف (أحمد، والطبرانى عن معاذ بن أنس، قال المناوى: بإسناد لا بأس به)

أخرجه أحمد (3/438، رقم 15651) ، والطبرانى (20/186، رقم 405) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف".

6259 - إن الذى أمشاهم على أرجلهم فى الدنيا قادر على أن يمشيهم على وجوههم يوم القيامة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن أنس)

أخرجه أحمد (3/167، رقم 12731) ، وعبد بن حميد (ص 356، رقم 1181) ، والبخارى (4/1784، رقم 4482) ، ومسلم (4/2161، رقم 2806) ، والنسائى فى الكبرى (6/420، رقم 11367) ، وابن حبان (16/315، رقم 7323) ، والحاكم (2/437، رقم 3517) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/264، رقم 4278) .

6260 - إن الذى أنزل الداء أنزل الدواء فجعل شفاء ما شاء فيما شاء (أبو نعيم عن أبى هريرة)

أورده السيوطى فى المنهج السوى (ص 99، رقم 15) وعزاه لابن السنى وأبى نعيم فى الطب قال محقق الكتاب: أبو نعيم فى الطب (ص 10-11) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء".

6261 - إن الذى أنزل الداء أنزل الدواء ولم ينزل داء إلا أنزل له دواء إلا داء واحدا الهرم (الطبرانى عن صفوان بن عسال)

أخرجه الطبرانى (8/69، رقم 7395) قال الهيثمى (5/85) : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وهو متروك.

6262 - إن الذى أنزل الداء أنزل الشفاء (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (4/222، رقم 7433) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأورده المصنف فى المنهج السوى (ص 101 رقم 22) وعزاه لابن السنى وأبى نعيم فى الطب قال محقق الكتاب: أبو نعيم فى الطب (ص 9، 92) .

6263 - إن الذى حرم شربها حرم بيعها يعنى الخمر (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن ابن عباس. الطبرانى فى الأوسط عن جابر)