أخرجه عبد الرزاق (8/476، رقم 15961) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا معشر التجار إنكم تكثرون الحلف"، "يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع".
6193 - إن التارك للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولا بى (الخطيب عن زيد بن أرقم)
أخرجه الخطيب (6/309) . وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/791، رقم 1322) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال النسائى والدارقطنى: سلام بن سليمان وإسماعيل بن أبان كلاهما متروك.
6194 - إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون (أحمد، وابن جرير، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن شبل. الطبرانى عن معاوية)
حديث عبد الرحمن بن شبل: أخرجه أحمد (3/428، رقم 15569) قال المنذرى (2/366) : رواه أحمد بإسناد جيد. والحاكم (2/8، رقم 2145) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/218، رقم 4844) قال الهيثمى (4/73) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجال الجميع ثقات.
حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (19/314، رقم 711) . قال الهيثمى (8/36) : رواه الطبرانى وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح.
6195 - إن التراب لهما طهور (البغوى وضعفه عن عائشة أنها سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الرجل فى النعلين وهو يطأ بهما فى الآثار قال فذكره)
عزاه الحافظ فى الإصابة (7/92، ترجمة 9774 أبو حكيم الكنانى جد القعقاع بن حكيم) للبغوى فى الصحابة من طريق ابن سمعان. قال الحافظ: قال البغوى: لم أجده إلا عند ابن سمعان وهو واهى الحديث.
6196 - إن التوبة تغسل الحوبة وإن الحسنات يذهبن السيئات وإذا ذكر العبد ربه فى الرخاء أنجاه فى البلاء وذلك أن الله يقول لا أجمع لعبدى أبدا أمنين ولا أجمع له خوفين إن هو أمننى فى الدنيا خافنى يوم أجمع فيه عبادى وإن هو خافنى فى الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادى فى حظيرة القدس فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق (أبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/270) .
6197 - إن الجذع من الضأن يوفى مما يوفى منه الثنى من المعز (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن مجاشع بن مسعود)
أخرجه أبو داود (3/96، رقم 2799) ، والنسائى (7/219، رقم 4383) ، وابن ماجه (2/1049، رقم 3140) ، والحاكم (4/251، رقم 7539) ، والبيهقى (9/270، رقم 18849) .
6198 - إن الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية (أحمد، والبيهقى عن رجل من مزينة أو جهينة، قال المناوى: بإسناد حسن)
أخرجه أحمد (5/368، رقم 23172) ، والبيهقى (9/271، رقم 18850) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/219، رقم 4384) ، والحاكم (4/251، رقم 7540) وقال: صحيح.
6199 - إن الجنة تزين من الحول إلى الحول لشهر رمضان من صان نفسه ودينه فى شهر رمضان زوجه الله من الحور العين وأعطاه قصرا من قصور الجنة ومن عمل سيئة أو رمى مؤمنا ببهتان أو شرب مسكرا فى شهر رمضان أحبط الله عمله سنة فاتقوا شهر رمضان لأنه شهر الله جعل الله لكم أحد عشر شهرا تأكلون فيها وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم (ابن صصرى فى أماليه عن أبى أمامة وواثلة وعبد الله بن بسر معا)
6200 - إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتى (ابن النجار عن عمر)
أخرجه أيضا: الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (1/103، رقم 89) ، والطبرانى فى الأوسط (1/289، رقم 942) قال الهيثمى (10/69) : فيه صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه جماعة، فإسناده حسن. وابن عدى (4/127، ترجمة 969) والذهبى فى الميزان (4/175 ترجمة 4541) كلاهما فى ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب.