حديث ابن عمرو: أخرجه ابن عساكر (41/326) .

6149 - إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية فى جحرها (مسلم عن ابن عمر)

أخرجه مسلم (1/131، رقم 146) .

ومن غريب الحديث: "يأرز": ينضم ويجتمع.

6150 - إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مؤداة (البيهقى عن عطاء بن أبى رباح مرسلا)

أخرجه البيهقى (6/88، رقم 11256) وقال: مرسل ولا تقوم به حجة. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (3/41) .

6151 - إن الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف (الخطيب عن عائشة)

أخرجه الخطيب (5/143) قال المناوى (2/322) : فيه ضعف.

6152 - إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها (الطبرانى عن عمرو)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/351) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/204 رقم 17846) قال الهيثمى (9/351) : رجالهما ثقات. والبيهقى (9/123، رقم 18069) .

6153 - إن الإسلام يشيع ثم تكون فترة فمن كانت فترته إلى غلو وبدعة فأولئك أهل النار (الطبرانى عن ابن عباس وعائشة معا)

أخرجه الطبرانى (10/318، رقم 10776) قال الهيثمى (2/259) : فيه المسيب بن شريك وهو ضعيف.

6154 - إن الأسود إذا جاع سرق وإذا شبع زنا وإن فيهم لخصلتين صدق السماحة والنجدة (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/232، رقم 4061) قال الهيثمى (4/235) : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكن مدلس، وعلى بن سعيد الرازى قال الدارقطنى: ليس بذاك تفرد بأشياء، وبقية رجاله رجال الصحيح.

6155 - إن الأشعريين إذا أرملوا فى الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جعلوا ما كان عندهم فى ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم فى إناء واحد بالسوية فهم منى وأنا منهم (البخارى، ومسلم عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)

أخرجه البخارى (2/880، رقم 2354) ، ومسلم (4/1944، رقم 2500) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى

(5/247، رقم 8798) ، والبيهقى (10/132، رقم 20223) ، والديلمى (1/232، رقم 888) .

6156 - إن الأعمال ترفع يوم الاثنين والخميس فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم (الشيرازى فى الألقاب عن أبى هريرة)

وللحديث أطراف أخرى منها: "تعرض الأعمال" وفى مسند أسامة بن زيد.

6157 - إن الأعمال تعرض يوم الخميس ويوم الجمعة فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلين فإنه يقول أخروا هذين حتى يصطلحا (ابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عساكر (22/363) .

6158 - إن الأقلف لا يترك فى الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة (البيهقى عن الحسن بن على)

أخرجه البيهقى (8/324، رقم 17336) .

6159 - إن الإمام العادل إذا وضع فى قبره ترك على يمينه فإن كان جائرا نقل من يمينه على يساره (ابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز قال بلغنى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره وقال إسناده ضعيف)

أخرجه ابن عساكر (60/138) وقال: هذا إسناد ضعيف.

6160 - إن الإمام يكفى من وراءه فإن سها الإمام فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه أن يسجدوا معه فإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن يسجد والإمام يكفيه (البيهقى عن عمر)

أخرجه البيهقى (2/352، رقم 3700) . قال الشوكانى فى نيل الأوطار (3/147) : أخرجه البيهقى والبزار عن عمر، وفى إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وأبو الحسين المدائنى وهو مجهول.

6161 - إن الأمانة نزلت فى جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شىء فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدى الأمانة حتى يقال إن فى بنى فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما فى قلبه حبة خردل من إيمان (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن حذيفة)