إن المشددة مع الهمزة

5892 - إن آثاركم تكتب (الترمذى حسن غريب عن أبى سعيد)

أخرجه الترمذى (5/363، رقم 3226) وقال: حسن غريب.

5893 - إن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له ادخل إن لك عشرة أمثال الدنيا فيقول أنت الملك أتضحك لى فذلك أنقص أهل الجنة حظا (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/165، رقم 10339) . وأخرجه أيضا: الشاشى (2/218، رقم 786) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "آخر من يدخل الجنة".

5894 - إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بين عينيه وأجله خلفه فلا يزال يؤمل حتى يموت (ابن عساكر عن الحسن مرسلا ورجاله ثقات)

أخرجه ابن عساكر (7/442) . قال المناوى (2/404) : إسناده ضعيف.

5895 - إن آدم لما عصى وأكل من الشجرة أوحى الله إليه يا آدم اهبط من جوارى وعزتى لا يجاورنى من عصانى فهبط إلى الأرض مسودا فبكت الملائكة وضجت وقالوا يا رب خلق خلقته بيدك وأسكنته جنتك وأسجدت له ملائكتك فى ذنب واحد حولت بياضه فأوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم ثلاثة عشر فصامه فأصبح ثلثه أبيض ثم أوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم أربعة عشر فصامه فأصبح ثلثاه أبيض ثم أوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم خمسة عشر فصامه فأصبح كله أبيض فسميت الأيام البيض (الخطيب فى أماليه، وابن عساكر عن ابن مسعود مرفوعا وموقوفا،

وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال فى إسناده مجهولون)

أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (7/419) ، وابن الجوزى فى الموضوعات من طريق الخطيب (2/343، رقم 916) . وقال: هذا حديث لا يشك فى وضعه وفى إسناده جماعة مجهولون لا يعرفون وإنما سميت الأيام البيض لأن الليل كله يبيض بالقمر. قال الذهبى فى الميزان (4/235 ترجمة 4730) ووافقه ابن حجر فى اللسان (3/381 ترجمة 1527عبد الأعلى بن سليمان) وقال: روى عن الهيثم بن جميل بخبر باطل فى الأيام البيض لعله آفته لكن رواه عنه مجهول أيضا عن الهيثم عن حماد عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا فذكر الحديث.

5896 - إن آل بنى فلان ليسوا لى بأولياء إنما وليى الله وصالح المؤمنين (أحمد، والطبرانى عن عمرو، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)

أخرجه أحمد (4/203، رقم 17837) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن آل أبى فلان ليسوا لى بأولياء".

5897 - إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما (ابن ماجه عن أم عيسى الجزار عن أم عون ابنة محمد بن جعفر عن جدتها أسماء بنت عميس)

أخرجه ابن ماجه (1/514، رقم 1611) . قال البوصيرى (2/53) : هذا إسناد ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "اصنعوا لآل جعفر طعاما".

5898 - إن أبا بكر يأول الرؤيا وإن الرؤيا الصالحة حظ من النبوة (الطبرانى عن سمرة)

أخرجه الطبرانى (7/260، رقم 7057) والبزار كما فى كشف الأستار (3/11، رقم 2120) قال الهيثمى (7/173) : فى إسناد الطبرانى من لم أعرفه وإسناد البزار ساقط.

5899 - إن أبا ذر ليبارى عيسى ابن مريم فى عبادته (الطبرانى عن ابن مسعود وضعف)

أخرجه الطبرانى (2/149، رقم 1625) . قال الهيثمى (9/330) : فيه إبراهيم الهجرى وهو ضعيف وإبراهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود.

5900 - إن أباك أراد أمرا فأدركه يعنى الذكر (أحمد، والطبرانى عن عدى بن حاتم)

أخرجه أحمد (4/258، رقم 18288) ، قال الهيثمى (1/119) : رجاله ثقات. والطبرانى (17/104، رقم 250) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/41، رقم 332) ، والبيهقى (7/279، رقم 14400) .

5901 - إن أباك كان يحب أن يذكر فذكر (الطبرانى عن سهل بن سعد)

أخرجه الطبرانى (6/197، رقم 5987) . قال الهيثمى (1/119) : فيه رشدين بن سعد وهو متروك الحديث.

5902 - إن أباكم آدم كان طوالا كالنخلة السحوق ستين ذراعا كثير الشعر موارى العورة فلما أصاب الخطيئة فى الجنة خرج منها هاربا فلقيته شجرة فأخذت بناصيته فحبسته وناداه ربه أفرارا منى يا آدم قال لا بل حياء منك يا رب مما جئت به فأهبط إلى الأرض فلما حضرته الوفاة بعث إليه من الجنة مع الملائكة بكفنه وحنوطه فلما رأتهم حواء ذهبت لتدخل دونهم فقال خل بينى وبين رسل ربى فما أصابنى الذى أصابنى إلا فيك ولا لقيت الذى لقيت إلا منك فلما توفى غسلوه بالماء والسدر وترا وكفنوه فى وتر من الثياب ثم لحدوا له