أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/145، رقم 9788) .
6634 - إن الله إذا أحب عبدا جعله قيم مسجد وإذا أبغض عبدا جعله قيم حمار (ابن النجار عن ابن عباس وسنده حسن)
أخرجه أيضا: الديلمى (1/162، رقم 598) .
6635 - إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال إنى أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادى فى السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول فى الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول إنى أبغض فلانا فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادى فى أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء فى الأرض (أحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/413، رقم 9341) ، ومسلم (4/2030، رقم 2637) ، وابن حبان (2/86، رقم 365) .
6636 - إن الله إذا أحب عبده جعل رزقه كفافا (أبو الشيخ فى الثواب عن على)
قال المناوى (2/201) : فيه إسماعيل بن عمرو البجلى ضعفوه، وعلى بن هاشم غال فى التشيع، وعبيد الله بن الوليد ضعفوه.
ومن غريب الحديث: "كفافا": بقدر الكفاية.
6637 - إن الله إذا أحب قوما أدخل عليهم الرفق (أبو يعلى، والضياء عن جابر)
أخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/404، رقم 1965) قال الهيثمى (8/19) : رجاله رجال الصحيح.
6638 - إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/146، رقم 9789) .
6639 - إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع (أحمد عن محمود بن لبيد)
أخرجه أحمد (5/427، رقم 23672) قال المنذرى (4/142) : رواته ثقات ومحمود بن لبيد رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - واختلف فى سماعه منه. قال الهيثمى (2/291) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/145، رقم 9784) .
6640 - إن الله إذا أراد إمضاء أمر نزع عقول الرجال حتى يمضى أمره فإذا أمضاه رد إليهم عقولهم ووقعت الندامة (أبو عبد الرحمن السلمى فى سنن الصوفية عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده)
قال المناوى (2/201) : رواه أبو عبد الرحمن السلمى فى كتابه سنن الصوفية الذى وضعه لهم عن جعفر بن محمد الصادق وثقه ابن معين، وقال أبو حنيفة: ما رأيت أفقه منه، قال الخطيب: السلمى هذا وضاع، لكن فيه نزاع.
6641 - إن الله إذا أراد أن يجعل عبدا للخلافة مسح يده على جبهته (الخطيب وضعفه عن أنس)
أخرجه الخطيب (2/150) وقال: مسرة بن عبد الله ذاهب الحديث.
6642 - إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته فلا تقع عليه عين أحد إلا أحبه (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (3/373، رقم 5427) وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم كلهم هاشميون معروفون بشرف الأصل. وقال المناوى (2/207) : قال الحافظ ابن حجر رحمه الله فى الأطراف: شيخ الحاكم ضعيف، وهو من الحفاظ.
6643 - إن الله إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا ممقتا فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا نزعت منه الأمانة فإذا نزعت منه الأمانة لم تلقه إلا خائنا مخونا فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إلا رجيما ملعنا فإذا لم تلقه إلا رجيما ملعنا نزعت منه [ربقة] الإسلام ( [ابن ماجه] عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (2/1347، رقم 4054) وقال البوصيرى (4/195) : هذا إسناد ضعيف لضعف سعيد بن سنان والاختلاف فى اسمه.
ومن غريب الحديث: "مقيتا": من المقت وهو أشد الغضب. "ممقتا": مبغوضا بين الناس. "مخونا": منسوبا إلى الخيانة بين الناس. "رجيما": مطرودا.
6644 - إن الله إذا أراد بالعباد نقمة أمات الأطفال وعقم النساء فتنزل بهم النقمة وليس فيهم مرحوم (الشيرازى فى الألقاب عن حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر معا)