أخرجه ابن أبى شيبة (6/59، رقم 29469) ، وأحمد (4/92، رقم 16881) ، ومسلم (4/2075، رقم 2701) واللفظ له، والترمذى (5/460، رقم 3379) وقال: حسن غريب. والنسائى (8/249 رقم 5426) ، وابن حبان (3/95، رقم 813) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/311، رقم 701) .

5245 - أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجىء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون فى حميل السيل (أحمد، والدارمى، ومسلم، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/11، رقم 11092) ، والدارمى (2/427، رقم 2817) ، ومسلم (1/172، رقم 185) ، وابن ماجه (2/1441، رقم 4309) ، وابن خزيمة فى التوحيد (ص 282) ، وابن حبان (1/411، رقم 184) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/518، رقم 1370) .

ومن غريب الحديث: "ضبائر" مفردها ضبارة: وهى الجماعة.

5246 - أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد حوت وأما شبه الولد أباه وأمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن أنس)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/270، رقم 35987) ، وأحمد (3/108، رقم 12076) ، وعبد بن حميد (ص 408، رقم 1389) ، والبخارى (3/1433، رقم 3723) ، والنسائى فى الكبرى (5/70، رقم 8254) ، وابن حبان (16/117، رقم 7161) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (6/458، رقم 3856) .

ومن غريب الحديث: "نزع إليه": كان أشبه فى الصورة بمن سبق ماؤه.

5247 - أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر فيوشك أن يأتى رسول ربى فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به وأهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى (أحمد، والدارمى، وعبد بن حميد، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم عن زيد بن أرقم)

أخرجه أحمد (4/366، رقم 19285) ، والدارمى (2/524، رقم 3316) ، وعبد بن حميد (ص 114، رقم 265) ومسلم (4/1873، رقم 2408) ، وابن خزيمة (4/62، رقم 2357) ، وابن حبان (1/330، رقم 123) ، والحاكم (3/160، رقم 4711) ، (3/118، رقم 4577) ، (3/613، رقم 6272) . وأخرجه أيضا: البيهقى

(2/148، رقم 2679) .

ومن غريب الحديث: "رسول ربى": ملك الموت. "فأجيب": أموت.

5248 - أما بعد أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياة أحد وإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى المساجد (أحمد، وابن سعد عن محمود بن لبيد، قال المناوى: بإسناد حسن)

أخرجه أحمد (5/428، رقم 23679) ، وابن سعد (1/142) .

5249 - أما بعد أيها الناس فإن الناس يكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا فى الناس بمنزلة الملح فى الطعام فمن ولى منكم أمرا يضر فيه أحدا أو ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم (البخارى عن ابن عباس)

أخرجه البخارى (3/1327، رقم 3429) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (11/263، رقم 11684) .

5250 - أما بعد أيها الناس فإن كل دم كان فى الجاهلية فهو هدر وإن أول دمائكم أهدر دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا فى بنى ليث فقتله هذيل وأول ربا كان فى الجاهلية فهو موضوع وأول رباكم أضع ربا العباس بن عبد المطلب أيها الناس إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق السموات والأرض وإن عدة الشهور اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم رجب مضر الذى بين جمادى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم إنما النسىء زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم