5190 - أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظافرك وأناملك فإذا تمضمضت واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت رأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك (النسائى، والطبرانى عن أبى أمامة عن عمرو بن عبسة)

أخرجه النسائى (1/91، رقم 147) .

5191 - أما الوقوف عشية عرفة فإن الله يهبط إلى السماء الدنيا فيباهى بكم الملائكة فيقول هؤلاء عبادى جاءونى شعثا يرجون رحمتى فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل وكعدد القطر أو الشجر لغفرتها لكم أفيضوا عبادى مغفورا لكم ولمن شفعتم له (ابن عساكر عن أنس)

أخرجه أيضا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (1/484) .

5192 - أما إن ابنك هذا لا يجنى عليك ولا تجنى عليه وتلا ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ [الأنعام: 164] (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى رمثة. أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن منده، والطبرانى، والضياء عن الخشخاش العنبرى)

حديث أبى رمثة: أخرجه أحمد (2/226، رقم 7106) ، وأبو داود (4/168، رقم 4495) ، والنسائى فى الكبرى

(4/241، رقم 7036) ، وابن قانع (1/189) ، والطبرانى (22/279، رقم 714) ، والحاكم (2/461، رقم 3590) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (8/27، رقم 15676) .

حديث الخشخاش العنبرى: أخرجه أحمد (4/344، رقم 19053) ، وابن ماجه (2/890، رقم 2671) قال البوصيرى (3/131) : ليس للخشخاش عند ابن ماجه سوى هذا الحديث، وليس له رواية فى شىء من الخمسة الأصول، ورجال إسناده كلهم ثقات. وقال الحافظ فى الإصابة (2/284) : رواه أحمد وابن ماجه بإسناد لا بأس به. وأخرجه الطبرانى (4/217، رقم 4177) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق الطبرانى (2/997، رقم 2546) ، وابن الأثير فى أسد الغابة (2/136) وعزاه لابن منده وأبى نعيم وابن عبد البر.

5193 - أما إن الأرض تقبل من هو شر منه ولكن الله أراد أن يريكم عظم الدم عنده (الطبرانى عن عمران بن حصين. الطبرانى عن أبى الزناد بلاغا)

حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/226، رقم 562) .

حديث أبى الزناد: أخرجه الطبرانى (6/42، رقم 5456) . قال الهيثمى (7/294) : رواه الطبرانى فى ترجمة ضميرة عقب قصة محلم بن جثامة، وإسناده منقطع.

5194 - أما إن الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لى قاله للعباس (ابن عدى، وابن عساكر عن على)

أخرجه ابن عدى (5/242 ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب) ، وابن عساكر (26/302) .

5195 - أما إن العريف يدفع فى النار دفعا (الطبرانى عن يزيد بن سيف اليربوعى)

أخرجه الطبرانى (22/248، رقم 646) . قال المنذرى (1/322) : مودود – أحد رجال الإسناد - لا أعرفه. قال الهيثمى (3/89) : مودود وأبوه لم أجد من ترجمهما.

ومن غريب الحديث: "العريف": القيم على قومه يسوسهم ويحفظ أمورهم ليعرف بها من فوقه عند الحاجة.

5196 - أما إن الناس لم يزالوا فى صلاة ما انتظروها لولا ضعف الكبير وبكاء الصغير لأخرت العشاء إلى عتمة الليل (البزار عن جابر قال أبطأ النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة عن صلاة العشاء حتى نام بعض من كان فى المسجد فخرج فذكره) [المناوى]

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (4/205، رقم 3542) . قال الهيثمى (10/407) : رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد، وقد وثق.

5197 - أما إن خير الماء الشبم وأفضل الأموال الغنم وخير المرعى الأراك والسلم إذا آن كان لحينا وإذا أسقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا (ابن عساكر عن ابن مسعود وابن عباس)

أخرجه ابن قتيبة فى غريب الحديث (1/542) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/42) : أخرجه ابن قتيبة فى غريب الحديث، والعسكرى فى جمهرة الأمثال عن ابن عباس. والديلمى فى مسند الفردوس عن أبى هريرة.