تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهمزة مع الميم

5170 - أم القرآن عوض من غيرها وليس غيرها منها عوض (الدارقطنى، والحاكم، والبيهقى فى كتاب القرآن عن عبادة بن الصامت)

أخرجه الدارقطنى (1/322) ، والحاكم (1/363، رقم 867) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/417، رقم 1688) .

ومن غريب الحديث: "أم القرآن": فاتحة الكتاب.

5171 - أم القرآن هى السبع المثانى والقرآن العظيم (البخارى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (4/1738، رقم 4427) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/443، رقم 2352) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/448، رقم 9787) .

5172 - أم الولد حرة وإن كان سقطا (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/239، رقم 11609) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (4/131) ، والبيهقى (10/346، بعد رقم 21576) وقال: هو ضعيف. والديلمى (1/417، رقم 1690) . قال الحافظ فى التلخيص (4/217) : إسناده ضعيف، والصحيح أنه من قول ابن عمر.

5173 - أم أيمن أمى بعد أمى (ابن عساكر عن سليمان بن أبى شيخ معضلا)

أخرجه ابن عساكر (8/51) .

ومن غريب الحديث: "أم أيمن": هى حاضنة النبى - صلى الله عليه وسلم -، واسمها بركة.

5174 - أم قومك فمن أم قوما فليخفف فإن فيهم الكبير وإن فيهم المريض وإن فيهم الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة فإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء (ابن أبى شيبة، ومسلم عن عثمان بن أبى العاص)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4659) ، ومسلم (1/341، رقم 468) . وأخرجه أيضا: البيهقى (3/118، رقم 5061) .

5175 - أم ملدم تأكل اللحم وتشرب الدم بردها وحرها من جهنم (الطبرانى عن شبيب بن سعد)

أخرجه الطبرانى (7/313، رقم 7233) . قال الهيثمى (2/307) : فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس.

ومن غريب الحديث: "أم ملدم": الحمى.

5176 - أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فجعد آدم كأنى أنظر إليه انحدر فى الوادى يلبى على جمل أحمر مخطوم بخلبة (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/276، رقم2501) ، والبخارى (3/1224، رقم 3177) ، ومسلم (1/153، رقم 166) . وأخرجه أيضا: البيهقى (5/176، رقم 9615) .

ومن غريب الحديث: "بخلبة": أى الليف.

5177 - أما أبو جهم فأخاف عليك قسقاسته بالعصا وأما معاوية فرجل أخلف من المال (عبد الرزاق عن فاطمة بنت قيس)

أخرجه عبد الرزاق (7/19، رقم 12021) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/230، رقم 18) ، والنسائى

(6/207، رقم 3545) .

ومن غريب الحديث: "قسقاسته العصا": تحريكه العصا. "أخلف من المال": لا مال له.

5178 - أما أبو جهم فلا يضع عصاه على عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن فاطمة بنت قيس)

أخرجه أحمد (6/412، رقم 27368) ، ومسلم (2/1114، رقم 1480) ، وأبو داود (2/285، رقم 2284) ، والنسائى (6/75، رقم 3245) . وأخرجه أيضا: مالك (2/580، رقم 1210) ، وابن الجارود (ص 191، رقم 760) ، والبيهقى (7/135، رقم 13552) عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة، فقال لها النبى - صلى الله عليه وسلم - اعتدى عند ابن أم مكتوم. فلما حلت قالت للنبى - صلى الله عليه وسلم -: إن معاوية بن أبى سفيان وأبا جهم خطبانى فذكره.

5179 - أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه (أحمد عن ابن عمرو)

أخرجه أحمد (2/181، رقم 6704) . قال الهيثمى (4/192) : فيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/58، رقم 12078) .

5180 - أما أحدهما فكان يعذب بالنميمة وأما الآخر فكان لا يتقى البول ولن يعذبا ما دامت هذه رطبة (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (3/57) قال الهيثمى: فيه جعفر بن ميسرة وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/346 رقم 4394) قال الهيثمى (1/208) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه جعفر بن ميسرة وهو منكر الحديث.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٦ · الصفحة ٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٦ · ص ٩٠