تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4742 - الذى لا ينام حتى يوتر حازم (أحمد، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)

أخرجه أحمد (1/170، رقم 1461) ، والضياء (3/242، رقم 1049) .

4743 - الذى يأتى المرأة فى دبرها لا ينظر الله إليه (أحمد، وابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/272، رقم 7670) وابن عساكر (43/210) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/355 رقم 5376) .

4744 - الذى يبدأ بالسلام أولى بالله ورسوله (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى أمامة)

4745 - الذى يتخطى رقاب الناس يفرق بين الاثنين يوم الجمعة بعد خروج الإمام كالجار قصبه فى النار (أبو نعيم عن الأرقم بن أبى الأرقم)

ومن غريب الحديث: "قصبه": أمعاءه.

4746 - الذى يحافظ على أزواجى الصادق البار (ابن سعد عن ابن أبى نجيح مرسلا)

أخرجه ابن سعد (8/210) . وأخرجه أيضا: ابن حنبل فى فضائل الصحابة (2/730، رقم 1252) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يحنو عليكن بعدى"، "لن يحنو عليكن بعدى إلا الصالحون"، "لا يحنو عليكم بعدى إلا الصابرون".

4747 - الذى يخرج من الصفوف ذلك يحبس الشيطان والذى يرفع رأسه قبل الإمام ويضع رأسه مزموم بيد الشيطان يرفعه ويضعه (عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن المنكدر مرسلا)

أخرجه عبد الرزاق (2/50، رقم 2446) .

ومن غريب الحديث: "مزموم": مربوط.

4748 - الذى يخنق نفسه يخنق نفسه فى النار والذى يقتحم يقتحم فى النار والذى يطعن نفسه يطعن نفسه فى النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/350، رقم 5362) .

4749 - الذى يخنق نفسه يخنقها فى النار والذى يطعنها يطعنها فى النار (البخارى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (1/459، رقم 1299) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/435، رقم 9616) .

4750 - الذى يرجع فى عطيته كمثل الكلب أكل حتى شبع قاء ثم عاد فى قيئه فأكله (ابن النجار عن أبى هريرة)

4751 - الذى يسأل من غير حاجة كمثل الذى يلتقط الجمر (البيهقى فى شعب الإيمان عن حبشى بن جنادة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/271، رقم3517) .

4752 - الذى يشرب فى آنية الفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم (الشافعى، والبخارى، ومسلم عن أم سلمة. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن أم سلمة وحفصة معا)

حديث أم سلمة: أخرجه الشافعى فى الأم (1/10) ، والبخارى (5/2133، رقم 5311) ، ومسلم (3/1634، رقم 2065) وأخرجه أيضا: الدارمى (2/163، رقم 2129) وأبو يعلى (12/369، رقم 6939) وأبو عوانة (5/216 رقم 8455) ، وابن حبان (12/161، رقم 5342) ، والطبرانى فى الكبير (23/359، رقم 844) ، وفى الشاميين

(1/82، رقم 108) ، والبيهقى (1/27، رقم 98) .

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/373، رقم 12046) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (5/101، رقم 2711) والطبرانى فى الأوسط (3/338، رقم 3333) ، والطبرانى فى الصغير (1/200، رقم 319) . قال الهيثمى (5/77) : فيه محمد بن يحيى بن أبى سمينة، وقد وثقه أبو حاتم وابن حبان، وغيرهما، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله ثقات.

حديث أم سلمة وحفصة معا: أخرجه الطبرانى (23/215، رقم 392) .

4753 - الذى يعتق عند الموت كمثل الذى يهدى إذا شبع (أبو داود عن أبى الدرداء)

أخرجه أبو داود (4/30، رقم 3968) .

4754 - الذى يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأه وهو عليه شاق له أجران (أحمد، وابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/48 رقم 24257) ، وابن أبى شيبة (6/128، رقم 30036) ، والترمذى (5/171، رقم 2904) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 210، رقم 1499) ، وإسحاق بن راهويه (3/709، 1313) ، وأبو داود (2/70، رقم 1454) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/260) ، والخطيب (1/261) .

4755 - الذى يقضى بين الناس يذبح نفسه بغير سكين (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة عن أبى هريرة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٦ · الصفحة ٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٦ · ص ٤٢