أخرجه الطيالسى (2/287، رقم 1029 ط هجر) ، وابن سعد (4/36) ، وأحمد (1/204، رقم 1750) ، والطبرانى (2/105، رقم 1461) ، قال الهيثمى (6/157) : رجالهما رجال الصحيح. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (1/172، رقم651) ، والحاكم مختصرا (1/528، رقم 1379) ، وابن عساكر (27/254) . وأخرجه أيضا: الضياء (9/161 رقم 137) وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/313، رقم 434) .
والحديث سيأتى فى مسند عبد الله بن جعفر.
5326 - أما هذا الذى جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه وأما الذى مضى قليلا فإنه استحيى فاستحيى الله منه وأما الذى مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه (الحاكم عن أنس)
أخرجه الحاكم (4/284، رقم 7653) وقال: صحيح الإسناد.
5327 - أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مصور فما له يستقسم (البخارى عن ابن عباس قال دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - البيت فوجد فيه صورة إبراهيم بيده الأزلام قال ... فذكره)
أخرجه البخارى (3/1223 رقم 3173) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/277 رقم 2508) والنسائى فى الكبرى (5/500 رقم 9772) ، وأبو يعلى (4/318، رقم 2429) ، وابن حبان (13/168، رقم 5858) .
5328 - أما هو قد جاءه اليقين ولا نعلم إلا خيرا (الطبرانى عن سالم أبى النضر قال دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على عثمان بن مظعون وهو فى النزع فأمر بثوب فسجى عليه فمكث مكبا عليه طويلا ثم تنحى وبكاه وقال رحمك الله أبا السائب فقالت امرأة من الأنصار هنيئا لك أبا السائب الجنة فقال وما يدريك فذكره) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (25/146، رقم 352) قال الهيثمى (3/19) : هو مرسل، ورجاله ثقات.
5329 - أما والذى نفس محمد بيده ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود زمرة جميعها يحيطون الأرض تقول الملائكة لما جاء مع محمد أكثر مما جاء مع الأنبياء (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)
أخرجه الطبرانى (3/297، رقم 3455) . قال الهيثمى (10/404) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
5330 - أما والذى نفسى بيده جعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض كلها مثل عيينة والأقرع ولكن تألفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة إلى إسلامه (ابن سعد عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر مرسلا)
أخرجه ابن سعد (4/246) .
5331 - أما والله إن أحدكم ليخرج بمسألته من عندى يتأبطها وما هى له إلا نار قال عمر لم تعطيها إياهم قال ما أصنع يأبون إلا ذلك ويأبى الله لى البخل (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (3/4، رقم 11017) قال الهيثمى (3/94) : رجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أبو يعلى (2/490 رقم 1327) ، والحاكم (1/109، رقم 143) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (1/200، رقم 104) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (1/436، رقم 924) .
5332 - أما والله إنه لنبى ابن نبى يعنى إبراهيم (ابن عساكر وضعفه عن على)
أخرجه ابن عساكر (3/144) ، وقال: فيه عيسى هو ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب ليس بالقوى.
5333 - أما والله إنى لأتقاكم لله وأخشاكم له (مسلم عن عمر بن أبى سلمة)
أخرجه مسلم (2/779، رقم 1108) . وأخرجه أيضا: البيهقى (4/234، رقم 7894) .
5334 - أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى (البخارى عن أنس)
أخرجه البخارى (5/1949، رقم 4776) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (2/20، رقم 317) ، والبيهقى (7/77، رقم 13226) .
والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "ما بال أقوام".
5335 - أما والله إنى لأمين فى السماء أمين فى الأرض ولو أسلفنى أو باعنى لأديت إليه (البزار، والطبرانى عن أبى رافع قال أرسلنى إلى رجل من اليهود أستسلف له دقيقا فأبى إلا برهن فذكره) [المناوى]