4380 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/356، رقم 4422) قال الهيثمى (1/58) : رواه الطبرانى فى الأوسط وقال: لم يروه عن محمد بن عيينة إلا يعقوب بن أبى عباد القلزمى، ولم أر من ذكره. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/362، رقم 605) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/232، رقم 7983 مكرر) .
4381 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة (أبو يعلى عن أنس وفيه زكريا بن يحيى أبو مالك الطائى لا يعرف وبقية رجاله ثقات) [المناوى]
أخرجه أبو يعلى (7/184، رقم 4166) .
4382 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم (الترمذى – حسن صحيح - وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة، قال المناوى: وفيه محمد بن عمر وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح)
أخرجه الترمذى (3/466 رقم 1162) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (9/483، رقم 4176) والبيهقى فى شعب الإيمان (1/61، رقم 27) .
4383 - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإنما المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن النجار عن على)
قال العجلونى (1/200) : رواه ابن النجار عن على.
4384 - أكمل المؤمنين إيمانا رجل يجاهد فى سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله فى شعب من الشعاب قد كفى الناس شره (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد)
أخرجه أبو داود (3/5، رقم 2485) ، والحاكم (2/80، رقم 2390) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البيهقى فى الاعتقاد (1/177) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل أى المؤمنين أكمل إيمانا؟ فذكره.
ومن غريب الحديث: "شعب": هو المتسع بين جبلين، والمراد الاعتزال فى أى مكان.
4385 - أكمل المؤمنين من سلم المسلمون من لسانه ويده (الحاكم عن جابر)
أخرجه الحاكم (1/54، رقم 23) .
4386 - اكووه إن شئتم وإن شئتم فارضفوه (الحاكم عن ابن مسعود)
أخرجه الحاكم (4/238، رقم 7492) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أحمد (1/423، رقم 4021) ، وأبو يعلى (9/28، رقم 5095) ، والشاشى (2/173، رقم 733) ، والطبرانى (10/148، رقم 10275) قال الهيثمى (5/99) : رجاله ثقات، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. وأخرجه البيهقى (9/342، رقم 19336) .
ومن غريب الحديث: "ارضفوه": كمدوه بالرضف وهى الحجارة المحماة على النار، مفردها رضفة.
[ألا]
4387 - ألا أبشرك أشعرت أن الله أحيا أباك فأقعده بين يديه فقال تمن على ما شئت أعطيكه فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى أن تردنى إلى الدنيا فأقتل مع نبيك مرة أخرى قال سبق منى إنك إليها لا ترجع (الحاكم وتعقب عن عائشة)
أخرجه الحاكم (3/223، رقم 4911) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فقال: فيض كذاب.
4388 - ألا أبشرك يا أبا الفضل إن الله افتتح بى هذا الأمر وبذريتك يختمه (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/315) .
4389 - ألا أبشرك يا عم إن من ذريتك الأصفياء ومن عترتك الخلفاء ومنك المهدى فى آخر الزمان به ينشر الله الهدى وبه يطفئ نيران الضلالات إن الله فتح بنا هذا الأمر وبذريتك يختم (الرافعى عن ابن عباس)
أخرجه الرافعى (2/5) .
4390 - ألا أبو أيم ألا أخو أيم ألا ولى أيم يزوج عثمان فإنى قد زوجته [ابنتى فماتتا ولو كان عندى ثالثة لزوجته وما زوجته] إلا بوحى من السماء (ابن عساكر عن عبد الله بن الحر الأبوى مرسلا. وعنه عن أنس وقال: ذكر أنس فيه غير محفوظ)
حديث عبد الله بن الحر الأبوى: أخرجه ابن عساكر (39/45) .
حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (39/45) .
ومن غريب الحديث: "أيم": امرأة مات زوجها.