تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3920 - افرشوا لى قطيفتى فى لحدى فإن الأرض لم تسلط على أجساد الأنبياء (ابن سعد عن الحسن مرسلا)

أخرجه ابن سعد (2/299) . قال المناوى (2/21) : إسناده حسن، وله شواهد.

3921 - أفرض أمتى زيد بن ثابت (الحاكم، وابن عساكر عن أنس. ابن عساكر عن محمد بن كعب مرسلا)

حديث أنس: أخرجه الحاكم (4/372، رقم 7962) وقال: صحيح. وابن عساكر (19/310) . وأخرجه أيضا: ابن سعد (2/359) .

حديث محمد بن كعب المرسل: أخرجه ابن عساكر (19/311) وقال هذا: مرسل.

ومن غريب الحديث: "أفرض أمتى": أعرفهم بعلم الفرائض.

3922 - أفرى الفرى من ادعى إلى غير أبيه وأفرى الفرى من أرى عينيه لما لم تريا ومن غير تخوم الأرض (أحمد عن

ابن عمر) [المناوى]

أخرجه أحمد (2/118، رقم 5998) . قال الهيثمى (7/174) : فيه أبو عثمان العباس بن الفضل البصرى وهو متروك.

وللحديث أطراف أخرى منها: "من أفرى الفرى".

ومن غريب الحديث: "أفرى الفرى": أكذب الكذبات الشنيعة إذ الفرية الكذبة العظيمة. "من أرى عينه ما لم تريا": أى يدعى أن عينيه رأتا فى النوم شيئا ما رأتاه فيقول رأيت فى منامى كذا وهو يكذب. "غير": بدل. "تخوم": المعالم والحدود.

3923 - أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام (أحمد، وابن نصر فى الصلاة، وابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/323 رقم 8278) وابن حبان (2/261 رقم 508) والحاكم (4/144 رقم 7174) وقال: صحيح.

3924 - أفش السلام وابذل الطعام واستحى من الله كما تستحيى رجلا من رهطك ذى هيئة وليحسن خلقك وإذا أسأت فأحسن فإن الحسنات يذهبن السيئات (الطبرانى عن أبى أمامة. البزار عن معاذ) [المناوى]

حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (8/228، رقم 7897) . قال الهيثمى (6/148) : فيه على بن يزيد، وهو ضعيف.

حديث معاذ: أخرجه البزار (7/89، رقم 2642) قال الهيثمى (8/23) : فيه ابن لهيعة وفيه لين، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/827، رقم 825) .

ومن غريب بالحديث: "أفش السلام": أظهره برفع الصوت، أو بإشاعته بأن تسلم على من تراه. "ذى هيئة": أى من ذوى الوجوه. وقد وقع فى كنز العمال: "هيبة"، وهو محتمل أيضا، والمعنى عليه: صاحب جلال ومخافة.

3925 - أفشوا السلام بينكم تحابوا (الحاكم عن أبى موسى)

أخرجه الحاكم (4/185، رقم 7310) وقال: صحيح.

ومن غريب الحديث: "تحابوا": يحب بعضكم بعضا، وتأتلف قلوبكم.

3926 - أفشوا السلام تسلموا (مسدد، وابن راهويه فى مسنديهما، والبخارى فى الأدب، وابن حبان، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن البراء)

أخرجه مسدد كما فى المطالب العالية (11/797، رقم 2698) ، وإتحاف الخيرة المهرة (7/383، رقم 7092) ، وإسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية (11/797، رقم 2698) ، والبخارى فى الأدب المفرد من طريق مسدد (1/340، رقم 979) ، وابن حبان (2/244، رقم 491) ، وأبو يعلى (3/246، رقم 1687) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/426، رقم 8757) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/286، رقم 18553) ، والقضاعى (1/417، رقم 718) . قال الهيثمى (8/29) : رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "أفشوا": أظهروا. "تسلموا": أى من التنافر والتقاطع وتدوم بينكم المودة وتجمع القلوب وتزول الضغائن والحروب.

3927 - أفشوا السلام عباد الله كما وصفكم الله (الخطيب عن ابن عمر)

أخرجه الخطيب (4/212) .

3928 - أفشوا السلام فإنه لله تعالى رضا (الطبرانى فى الأوسط، وابن عدى عن ابن عمر) [الفتح]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/358، رقم 6611) ، قال الهيثمى (8/30) : فيه سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض، وهو متروك. وأخرجه ابن عدى (3/342، ترجمة 791 سالم بن عبد الأعلى) وأشار إلى أنه متروك، وله أحاديث مناكير.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٥ · الصفحة ٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٥ · ص ٤١