3875 - اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب (أحمد، وابن حبان عن ابن عباس قال المناوى: بإسناد جيد)
أخرجه أحمد (1/265 رقم 2383) وابن حبان (7/19 رقم 2782) . وأخرجه أيضا: البخارى (1/302 رقم 844) والنسائى فى الكبرى (1/522، رقم 1681) ، وأبو يعلى (4/431، رقم 2558) ، والبيهقى (1/297، رقم 1318) ، وفى شعب الإيمان (3/97، رقم 2990) .
3876 - اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار (ابن عدى، والديلمى عن أنس. ابن أبى شيبة عن أبى هريرة موقوفا)
حديث أنس: أخرجه ابن عدى (2/389 ترجمة 511 حفص بن عمر) وقال: أحاديثه كلها إما منكر المتن أو منكر الإسناد وهو إلى الضعف أقرب. والديلمى كما فى المداوى للغمارى (2/31، رقم 595) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/258، ترجمة 254) ، والذهبى فى الميزان (5/324، ترجمة 2135) ، والحافظ فى اللسان (2/324،
ترجمة 1327) جميعا فى ترجمة حفص بن عمر، قال ابن حبان: يقلب الأخبار ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون المواهية.
حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/434، رقم 5004) وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
(2/400، رقم 974) عن أبى هريرة مرفوعا، ثم قال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ووافقه على الحكم بوضعه الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 23) .
3877 - اغتسلى واستثفرى بثوب وأحرمى (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن جابر قال خرجنا مع
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس فأرسلت إليه كيف أصنع قال ... فذكره)
أخرجه مسلم (2/886، رقم 1218) ، وأبو داود (2/182، رقم 1905) ، والنسائى (5/164، رقم 2761) ، وابن ماجه (2/1022، رقم 3074) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/334، رقم 14705) ، وأحمد (3/320،
رقم 14480) ، وعبد بن حميد (ص 341، رقم 1135) ، والدارمى (2/67، رقم 1850) ، وابن حبان (9/250،
رقم 3943) ، وابن الجارود (ص 123، رقم 469) ، والبيهقى (5/6، رقم 8609) .
ومن غريب الحديث: "استثفرى": شدى فرجك بخرقة بعد أن تحتشى قطنا.
3878 - اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس. ابن المبارك، وأحمد معا فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن ميمون الأودى مرسلا)
حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (4/341، رقم 7846) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/263، رقم 10248) وقال البيهقى: هكذا وجدته فى كتاب قصر الأمل وكذلك رواه غيره عن ابن أبى الدنيا، وهو غلط وإنما المعروف بهذا الإسناد ما أخبرنا ... فذكر حديث "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ... " الحديث. قال البيهقى: وأما المتن الأول "يعنى حديث: اغتنم خمسا" فعبد الله بن المبارك إنما رواه فى كتاب الرقاق عن جعفر بن برقان ... بحديث عمرو بن ميمون الأودى مرسلا.
حديث عمرو بن ميمون المرسل: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/2، رقم 2) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/148) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/263، رقم 10250) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/77، رقم 34319) ، والقضاعى
(1/425، رقم 729) . قال الحافظ فى الفتح (11/235) : أخرجه ابن المبارك فى الزهد بسند صحيح من مرسل عمرو بن ميمون. وقال المناوى (2/16) : قال الزين العراقى: إسناده حسن. وعزاه العجلونى (1/166) لأحمد فى الزهد والبيهقى عن عمرو بن ميمون مرسلا.
ومن غريب الحديث: "اغتنم خمسا قبل خمس": بادر بفعل خمسة أشياء وسارع باغتنامها قبل حصول خمسة أشياء.
3879 - اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة (ابن شاهين فى الأفراد، القضاعى والديلمى عن أبى)