حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (18/129 رقم 267) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 113 رقم 842) وأحمد (4/431، رقم 19882) .
حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/27، رقم 719) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (5/135،
رقم 4878) . قال الهيثمى (7/188) : فيه بكار بن محمد السيرينى وثقه ابن معين وضعفه الجمهور، وعباد بن على السيرينى ضعفه الأزدى.
والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم وغيرهما بطرف: "كل ميسر لما خلق له".
ومن غريب الحديث: "ميسر": مهيئ ومصروف.
3844 - اعملوا فكل ميسر لما خلق له (عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، والضياء عن ذى اللحية الكلابى قال البغوى: ولا أعلم له غيره. الطبرانى عن ابن عباس. البخارى، ومسلم عن على. [البزار عن أبى بكر الصديق. القضاعى عن سعد. الطبرانى عن سراقة بن مالك] )
حديث ذى اللحية الكلابى: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند (4/67، رقم 16681) ، والطبرانى (4/237،
رقم 4235) ، قال الهيثمى (7/194) : رواه ابن أحمد، والطبرانى ورجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة
(2/1032 رقم 2619) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (2/417 ترجمة 2469 ذو اللحية الكلابى) وعزاه للبغوى، والطبرانى، والحسن بن سفيان، وابن قانع، وابن أبى خيثمة عن ذى اللحية الكلابى أنه قال يا رسول الله أنعمل فى أمر مستأنف أم فى أمر قد فرغ منه الحديث.
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/18، رقم 10899) ، قال الهيثمى (7/195) : رجال الطبرانى ثقات. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/19، رقم 2139) .
حديث على بن أبى طالب: أخرجه البخارى (4/1891 رقم 4666) ، ومسلم (4/2040، رقم 2647) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/82، رقم 621) ، والترمذى (4/445، رقم 2136) ، والبزار (2/198، رقم 582) .
حديث أبى بكر الصديق: أخرجه البزار (1/83، رقم 28) .
حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه القضاعى (1/393، رقم 674) .
حديث سراقة بن مالك: أخرجه الطبرانى (7/119، رقم 6562) .
3845 - اعملوا فكل ميسر لما يهدى له من القول (الطبرانى عن عمران بن حصين)
أخرجه الطبرانى (18/130، رقم 270) .
3846 - اعملى ولا تتكلى فإن شفاعتى للهالكين من أمتى (ابن عدى، والطبرانى عن أم سلمة)
أخرجه ابن عدى (5/152 ترجمة 1317 عمرو بن مخرم) . وأخرجه الطبرانى (23/369، رقم 872) ، قال الهيثمى (10/378) : فيه عمرو بن مخرم، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (5/432، رقم 8650) .
3847 - أعمم ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والأرض يعنى فى الدعاء (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن عمرو بن شعيب مرسلا)
أخرجه أبو داود فى المراسيل (1/115، رقم 80) ، والبيهقى (3/130، رقم 5134) ، كلاهما عن عمرو بن شعيب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى على على بن أبى طالب رضى الله عنه وقد خرج لصلاة الفجر وعلى يقول اللهم اغفر لى اللهم ارحمنى اللهم تب على فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - على منكبه ... فذكره.
3848 - أعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (2/26، رقم 2163) .
3849 - أعن أخاك ظالما أو مظلوما (ابن عدى عن جابر. ابن عساكر عن أنس)
أخرجه ابن عدى (2/431، ترجمة 545 حديج بن معاوية بن الرحيل) . وأخرجه أيضا: حمزة بن يوسف السهمى فى تاريخ جرجان (1/299) .
وللحديث طرق أخرى عن عائشة، وعن قتادة مرسلا:
أما حديث عائشة: فأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/317، رقم 2465) .
وأما حديث قتادة المرسل: أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/169، رقم 20227) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "انصر أخاك".
حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (53/333) مطولا.
3850 - أعن أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله أعينه مظلوما فكيف أعينه ظالما قال ترده إلى الحق فذلك عون له (ابن عساكر عن أنس)