45334- من أحبك فبحبى أحبك، فإن العبد لا ينال ولايتى إلا بحبك لعلى (الديلمى عن ابن عباس)

45335- من أحبك نالته شفاعتى ومن أبغضك فلا نالته شفاعتى (ابن عساكر عن ابن عباس قال ما لنا فى هذا الأمر قال لى النبوة ولكم الخلافة، بكم يفتح هذا الأمر وبكم يختم، قال وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للعباس وذكره)

45336- من أحبنى فليحب أسامة (مسلم عن فاطمة بنت قيس)

45337- من أحبنى فليحب هذا يعنى الحسن (الطبرانى عن البراء. ابن عساكر عن على)

45338- من أحبنى فليحب هذين يعنى الحسن والحسين (الطبرانى عن ابن مسعود)

45339- من أحبنى فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا عزمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما حدثت أحدا (ابن منده، وابن عساكر عن زهير بن الأقمر قال بينما الحسن بن على يخطب إذ قام إليه شيخ من أزد شنوءة فقال رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - واضع هذا الذى على المنبر فى حبوته وذكره)

45340- من أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى فى درجتى فى الجنة يوم القيامة (أحمد، والترمذى عن على)

45341- من أحدث أخا فى الله رفعه الله بها درجة فى الجنة وما تواد رجلان فى الله إلا كان أفضلهما منزلة عند الله أشدهما حبا لصاحبه (أبو الشيخ عن أنس)

45342- من أحدث حدثا أو أوى محدثا أو ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (الترمذى عن ثوبان. الطبرانى عن ابن عباس)

45343- من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (عبد الرزاق عن معمر عن قتادة)

45344- من أحدث حدثا فى هذه الأمة لم يكن يموت حتى يصيبه ذلك الحدث (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب فى المفتق والمفترق عن ابن عباس)

45345- من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة)

45346- من أحدث فى الإسلام هجاء فاقطعوا لسانه (البخارى فى تاريخه، وابن سعد، والطبرانى عن غطيف. الطبرانى، وتمام، وابن عساكر عن أبى أمامة)

45347- من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعى واحد عنهما ولم يحل حتى يقضى حجه ويحل منهما جميعا (الترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر)

45348- من أحرم بحج أو عمرة من المسجد الأقصى كان كيوم ولدته أمه (عبد الرزاق عن أم سلمة)

45349- من أحزن والديه فقد عقهما (الخطيب فى الجامع عن على)

45350- من أحس من نفسه جبنا فلا يغز (الديلمى)

45351- من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو فى الجنة كهاتين (الحكيم عن أنس)

45352- من أحسن الرمى ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم (عن يحى بن سعيد مرسلا)

45353- من أحسن الصلاة حيث يراه الناس، ثم أساءها حيث يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه (عبد الرزاق، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

45354- من أحسن القول فى أصحابى فقد برئ من النفاق، ومن أساء القول فى أصحابى كان مخالفا لسنتى ومأواه النار وبئس المصير (أبو سعيد فى شرف المصطفى عن أنس)

45355- من أحسن القول فى أصحابى فهو مؤمن (ابن غيلان عن أنس)

45356- من أحسن فى الإسلام لم يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء فى الإسلام أخذ الأول والآخر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن ابن مسعود)

45357- من أحسن فى الإسلام لم يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء منكم فى الإسلام أخذ بما عمل فى الجاهلية والإسلام (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)

45358- من أحسن فيما بقى له غفر له ما مضى، ومن أساء فيما بقى أخذ بما مضى وبما بقى (ابن عساكر عن أبى ذر)

45359- من أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمرو)

45360- من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فإنه يورث النفاق (الحاكم فى التاريخ عن ابن عمرو)