الهمزة مع السين

3246 - أسامة أحب الناس إلى (الطيالسى، وأحمد، والطرسوسى، والطبرانى، ابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه الطيالسى (ص 249، رقم 1812) ، وأحمد (2/96، رقم 5707) ، والطرسوسى فى مسند عبد الله بن عمر (ص 47، رقم 91) ، والطبرانى (1/159، رقم 372) ، وابن عساكر (8/60) . وأخرجه أيضا: الحاكم (3/689، رقم 6530) ، وقال: صحيح على شرط مسلم.

3247 - إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير يملأ السموات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان، والطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)

أخرجه أحمد (5/343، رقم 22959) ، والنسائى (5/5، رقم 2437) ، وابن ماجه (1/102، رقم 280) ، والدارمى (1/174، رقم 653) ، وأبو عوانة (1/189، رقم 601) ، وابن حبان (3/123، رقم 844) ، والطبرانى فى الكبير (3/284، رقم 3423) .

وللحديث طرف آخر: "الطهور شطر الإيمان".

ومن غريب الحديث: "موبقها": مهلكها.

3248 - إسباغ الوضوء فى المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا (ابن راهويه، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والبزار، والحاكم، وابن عبد البر فى التمهيد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)

أخرجه إسحاق بن راهويه كما فى المطالب العالية (2/258، رقم 79) ، وعبد بن حميد (ص 60، رقم 91) ، وأبو يعلى (1/379، رقم 488) ، والبزار (2/161، رقم 528) ، قال الهيثمى (2/36) : رجاله رجال الصحيح، وزاد البزار فى أحد طريقيه رجلا وهو أبو العباس غير مسمى، وقال: إنه مجهول. والحاكم (1/223، رقم 456) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عبد البر فى التمهيد (20/224) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/15، رقم 2739) . وأخرجه أيضا: الضياء

(2/102، رقم 477) . قال المناوى (1/484) : قال الزين العراقى: رواته ثقات، وقال المنذرى: إسناده صحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا أدلكم على ما يمحو"، "ألا أدلكم على ما يكفر".

ومن غريب الحديث: "المكاره": مفردها: مكره، وهو ما يكرهه الإنسان، والمراد: أن يتوضأ مع البرد الشديد. "تغسل الخطايا غسلا": تمحوها فلا تبقى شيئا من الذنوب كما لا يبقى الغسل شيئا من وسخ الثوب ودنسه.

3249 - أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن

أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن لقيط بن صبرة)

أخرجه الشافعى (1/15) ، وعبد الرزاق (1/26، رقم 79) ، وابن أبى شيبة (1/18، رقم 84) . وأحمد (4/211، رقم 17879) ، وأبو داود (1/35، رقم 142) ، والترمذى (3/155، رقم 788) وقال: حسن صحيح. والنسائى (1/79، رقم 114) ، وابن ماجه (1/153، رقم 448) ، وابن حبان (3/368، رقم 1087) ، والحاكم (1/24، رقم 525) ، والبيهقى (1/51، رقم 239) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/78، رقم 150) ، وابن الجارود (ص 31، رقم 80) ، والطبرانى فى الكبير (19/216، رقم 482) ، وفى الأوسط (7/260، رقم 7446) .

3250 - أسبغوا الوضوء (النسائى عن ابن عمرو)

أخرجه النسائى (1/89، رقم 142) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 302، رقم 2290) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ويل للأعقاب من النار".

والحديث فى الصحيحين عن أبى هريرة موقوفا: أخرجه البخارى (1/73، رقم 163) ، ومسلم (1/214،

رقم 242) وسيأتى فى طرف: "ويل للأعقاب من النار".

3251 - استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق (أبو داود، والطبرانى عن حمزة بن

أبى أسيد الأنصارى عن أبيه)

أخرجه أبو داود (4/369، رقم 5272) ، والطبرانى (19/261، رقم 580) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/173، رقم 7822) .