ومن غريب الحديث: "فحرى": جدير وخليق.

2991- أذكركم الله فى أمتى لا تبغوا على أمتى بعدى سيكون بعدى أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن أصلحوا أموركم بخير فلكم ولهم وإن أساءوا فيما أمروكم فهو عليهم وأنتم منه برآء إن الأمير إذا ابتغى الريبة فى الناس أفسدهم (الطبرانى عن المقدام بن معد يكرب وأبى أمامة معا)

أخرجه الطبرانى (20/276، رقم 653) . قال الهيثمى (5/220) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.

ومن غريب الحديث: "المجن": الترس، سلاح يتقى به من ضربات السيوف ونحوها.

2992- أذكركم بالله الذى نجاكم من آل فرعون وأقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وأنزل عليكم المن والسلوى وأنزل عليكم التوراة على موسى أتجدون فى كتابكم الرجم (أبو داود عن عكرمة مرسلا)

أخرجه أبو داود (3/313، رقم 3626) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لابن صوريا.

ومن غريب الحديث: "المن": حلوى كانت تنزل عليهم من السماء. "السلوى": طائر، مثل السمانى، مفرده: سلواة.

2993 - اذكروا اسم الله وليأكل أحدكم مما يليه (الطبرانى فى الأوسط عن عمر بن أبى سلمة) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/80، رقم 228) ، قال الهيثمى (5/26) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.

2994- اذكروا الله حتى يقال إنكم مراءون (الطبرانى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن ابن عباس)

2995 - اذكروا الله ذكرا خاملا قيل وما الذكر الخامل قال الذكر الخفى (ابن المبارك عن ضمرة بن حبيب مرسلا)

أخرجه ابن المبارك (1/50، رقم 155) .

2996- اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون إنكم تراءون (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/169، رقم 12786) وقال الهيثمى (10/76) : فيه الحسن بن أبى جعفر، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/81) .

2997- اذكروا الله عباد الله فإن العبد إذا قال سبحان الله وبحمده كتب له بها عشر ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له (ابن شاهين عن ابن عمر، ورواه الخطيب وزاد ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله فى ملكه ومن أعان على خصومة بغير علم فقد باء بغضب من الله ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله فى ردغة الخبال حتى يأتى بالمخرج ومن مات وعليه دين اقتص من حسناته ليس ثم

دينار ولا درهم)

أخرجه الخطيب (3/392) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/48، رقم 9988) .

ومن غريب الحديث: "ردغة" بسكون الدال وفتحها: طين ووحل كثير. "الخبال": عصارة أهل النار. "حتى يأتى بالمخرج": أى بالمخرج مما قذف به المؤمن أو المؤمنة.

2998- اذكروا الله عند كل حجر وشجر (أحمد فى الزهد عن عطاء بن يسار مرسلا)

قال العجلونى (1/114) : رواه أحمد فى الزهد عن عطاء مرسلا. وأخرجه أيضا: أبو الشيخ موقوفا (5/1713،

رقم 319) عن أبى الدرداء.

2999- اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم (أبو داود، والترمذى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه أبو داود (4/275، رقم 4900) ، والترمذى (3/339، رقم 1019) وقال: غريب. والحاكم (1/542، رقم 1421) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/75، رقم 6981) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/290، رقم 3020) .

3000- إذن تتركون جميعا ولكن خذ بالفضل وصلهم فإنه لن يزال معك ظهير من الله ما كنت على ذلك (أحمد عن ابن عمرو قال قال رجل: إن لى ذوى أرحام أصل ويقطعون وأغفر ويظلمون وأحسن ويسيئون أفأكافئهم قال لا إذن ... فذكره) [المناوى]

أخرجه أحمد (2/208، رقم 6942) . قال الهيثمى (8/154) : فيه حجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "تتركون جميعا": أى يترككم الله جميعا، ولا يعبأ بكم أفأكافئهم، أى أعاملهم بالمثل.