أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/129، رقم 3787) . قال الهيثمى (8/195) : فيه طلحة بن عمرو، وهو متروك.

3615 - اطلبوا الحوائج إلى ذوى الرحمة من أمتى ترزقون وتنجحوا فإن الله يقول رحمتى فى ذوى الرحمة من عبادى ولا تطلبوا الرحمة عند القاسية قلوبهم فلا ترزقوا ولا تنجحوا فإن الله يقول إن سخطى فيهم (الحاكم فى التاريخ، والعقيلى وضعفه، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أبى سعيد، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

أخرجه العقيلى (3/19، ترجمة 975 عبد العزيز بن يحيى المدينى) وقال: ليس له أصل عن ثقة. والطبرانى فى الأوسط

(5/76 رقم 4717) ، وابن عساكر (43/5) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (2/491، رقم 1051) وقال: لا يصح. وتعقبه السيوطى فى اللآلئ (2/76) بما يفيد أن الحديث ضعيف وليس بموضوع، ونقل عن العراقى فى تخريج الإحياء أن الحديث ضعيف.

3616 - اطلبوا الحوائج بعزة النفس فإن الأمور تجرى بالمقادير (تمام، وابن عساكر عن عبد الله بن بسر المازنى)

أخرجه تمام (1/85، رقم 194) ، وابن عساكر (53/70) . وأخرجه أيضا: الضياء (9/51، رقم 28) . قال العجلونى (1/155) : رواه تمام وابن عساكر بسند ضعيف.

3617 - اطلبوا الخير إلى حسان الوجوه (ابن أبى الدنيا عن ابن عمر. الخرائطى فى اعتلال القلوب، وتمام عن جابر. الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. الخرائطى عن عائشة. الطبرانى عن ابن عباس)

حديث ابن عمر: أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص 57، رقم 52) .

حديث جابر: أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (1/167، رقم 363) ، وتمام (2/187، رقم 1488) .

حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/129، رقم 3787) قال الهيثمى (8/195) : فيه طلحة بن

عمرو، وهو متروك.

حديث عائشة: أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب (1/166، رقم 342) . والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/376، رقم 2855) .

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/81، رقم 11110) . قال الهيثمى: (8/195) : فيه عبد الله بن خراش بن حوشب، وثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.

3618 - اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم (الحكيم، وابن أبى الدنيا فى الفرج، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أنس. البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)

حديث أنس: أخرجه الحكيم (2/293) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/42، رقم 1121) ، وأبو نعيم (3/162) ، وابن عساكر (24/123) ولم نقف عليه عند ابن أبى الدنيا فى الفرج عن أنس والذى عنده عن أبى هريرة، وقد أشار الغمارى فى المداوى (1/602) إلى أنه قد حدث سبق قلم من الإمام السيوطى فعزا الحديث لأنس بدل من أن يعزوه لأبى هريرة. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/407، رقم 701) ، والديلمى (1/79، رقم 241) . قال المناوى (1/541) : فيه حرملة بن يحيى التجيبى، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وأورده الذهبى فى الضعفاء والمتروكين.

حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/43، رقم 1123) ، وابن عساكر (24/123) .

ومن غريب الحديث: "دهركم": مدة حياتكم. "تعرضوا": المراد: اقصدوا. "يستر عوراتكم": المراد: يخفى عوراتكم عن خلقه. "روعاتكم": فزعاتكم.

3619 - اطلبوا الخير دهركم واهربوا من النار جهدكم فإن الجنة لا ينام طالبها وإن النار لا ينام هاربها وإن الآخرة محففة بالمكاره وإن الدنيا محففة باللذات والشهوات فلا تلهينكم شهوات الدنيا ولذاتها عن الآخرة إنه لا دنيا لمن لا آخرة له ولا آخرة لمن لا دنيا له إن الله قد أبلغ فى المعذرة وبلغ الموعظة إن الله قد أحل كثيرا طيبا فيه سعة وحرم خبيثا فاجتنبوا ما حرم الله عليكم وأطيعوا الله فإنه لن يحل الله شيئا حرمه ولن يحرم شيئا أحله وإنه من ترك الحرام وأحل الحلال أطاع الرحمن واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها واجتمعت له الدنيا والآخرة هذا لمن أطاع الله عز وجل (ابن صصرى فى أماليه عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد)