تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسند عفيف الكندى

40603- عن عفيف الكندى قال: جئت فى الجاهلية إلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلى من ثيابها وعطرها فأتيت العباس فكان رجلا تاجرا فإنى عنده جالس أنظر إلى الكعبة وقد كلفت الشمس وارتفعت فى السماء فذهبت إذ أقبل شاب فنظر إلى السماء ثم قام مستقبل الكعبة ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة فقلت يا عباس أمر عظيم فقال أمر عظيم أتدرى من الشاب هذا محمد بن عبد الله بن أخى تدرى من هذا الغلام هذا على بن أخى تدرى من هذه المرأة هذه خديجة بنت خويلد زوجته إن ابن أخى هذا حدثنى أن ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين ولا والله ما على ظهر الأرض أحد على هذا الدين غير هذه الثلاثة (ابن عدى، وابن عساكر، وفيه سعيد بن خثيم الهلالى قال الأزدى: منكر الحديث عن أسد بن عبد الله القسرى، وقال

البخارى: لا يتابع على حديثه) [كنز العمال 36362]

أخرجه ابن عدى (1/419، رقم 234) ، وابن عساكر (8/313) .

مسند عفيف بن معديكرب

40604- عن هشام بن محمد الكلبى عن فروة بن سعيد عن عفيف بن معديكرب عن أبيه عن جده قال: قدم قوم من اليمن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا محمد أحيانا الله ببيتين من شعر امرئ القيس بن حجر قال وكيف ذاك قالوا قبلنا نريدك فضللنا فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فأقبل راكب متلثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين ولما رأت أن الشريعة هاهنا وأن البياض من فرائصها دامى تيممت العين التى عند ضارج يفىء عليها الطلح عرمضها طامى فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرئ القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فجثونا على الراكب إلى ما كما ذكر عليه العرمض يفيئ عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما بلغنا الطريق فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ذاك رجل مذكور وفى لفظ مشهور فى الدنيا شريف فيها منسى

فى الآخرة خامل فيها يجئ يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 37875]

أخرجه ابن عساكر (9/230) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣٧ · الصفحة ٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣٧ · ص ٨٥