فأمهلهم حتى يدركوها وأخر الظهر بعد أن يتنفس الظل ويتحول الريح فإن الناس يقيلون وأمهلهم حتى يدركوها وصل العتمة ولا يعتم بها فإن الليل قصير واتبع الموعظة الموعظة فإنه أقوى لهم على العمل بما يجب لله وبث فى الناس المعلمين واحذر الله الذى إليه ترجع (أبو نعيم، وابن عساكر عن معاذ)

أخرجه ابن عساكر (58/409) .

مسند عبيد بن عويمر

40534- عن يحيى بن أبى كثير عن يزيد بن أبى نعيم أن رجلا من أسلم يقال عبيد بن عويمر قال: وقع عمى على وليدته فحملت فولد له غلام يقال له حمام وذلك فى الجاهلية فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمى وكلمه فى ابنه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم ابنك ما استطعت فانطلق فأخذ ابنه فجاء به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وجاء مولى الغلام إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلامين فقال خذ أحدهما ودع للرجل ابنه فأخذ غلاما وترك له ابنه (الديلمى) [كنز العمال 15366]

أخرجه أيضا: الطبرانى (4/45، رقم 3599) ، قال الهيثمى (4/106) : مرسل وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف

مسند عتبان بن مالك

40535- أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إنى قد أنكرت بصرى وإن السيول تحول بينى وبين مسجد قومى ولوددت أنك جئت فصليت فى بيتى مكانا أتخذه مسجدا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أفعل إن شاء الله فمر النبى - صلى الله عليه وسلم - على أبى بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل فقال وهو قائم أين تريد أن أصلى فأشرت له حيث أريد ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له فسمع به أهل الوادى يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن فقال رجل إن ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تقول وهو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله فقالوا يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه فى المنافقين فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أيضا لا تقول وهو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك

وجه الله قالوا بلى يا رسول الله قال فلن يأتى عبد يوم القيامة يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار (عبد الرازق) [كنز العمال 1423]

أخرجه عبد الرزاق (1/502، رقم 1929) .