تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسند عمر بن أبى سلمة

40715- عن عمر بن أبى سلمة قال: أكلت يوما مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل مما يليك (ابن النجار) [كنز العمال 41698]

أخرجه أيضا: أحمد (4/26، رقم 16375) .

40716- عن سليمان بن عمرو الأحوص عن أبيه عن عروة بن عمرو بن أم مكتوم: أنه كان مؤذنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أعمى (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 28283]

40717- عن عمر بن أبى سلمة قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى بيت أم سلمة فى ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه (عبد الرازق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21694]

أخرجه عبد الرزاق (1/349، رقم 1365) ، وابن أبى شيبة (1/278، رقم 3191) .

40718- يا أيها الناس أى يوم أحرم أى يوم أحرم أى يوم أحرم قالوا يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام حرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا ألا ولا يجنى جان إلا على نفسه ألا ولا يجنى والد على ولده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد فى بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة فى بعض ما تستحقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن المسلم أخو المسلم فلا يحل لمسلم من أخيه شىء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا فى الجاهلية موضوع لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع له وإن كل دم كان فى الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكوا منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن فى المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم

حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن فى بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن فى كسوتهن وطعامهن (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 12303]

أخرجه الترمذى (5/273، رقم 3087) ، والنسائى فى الكبرى (2/444، رقم 4100) ، وابن ماجه (2/1015، رقم 3055) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣٧ · الصفحة ١٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣٧ · ص ١٠٤