تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

39378- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - افتقد رجلا فقال أين فلان فقال قائل ذهب يلعب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما لنا وللعب فقال رجل يا رسول الله ذهب يرمى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس الرمى بلعب الرمى خير ما لهوتم به الديلمى) [كنز العمال 11377]

ذكره أيضا: المناوى فى فيض القدير (4/59) .

39379- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا بكر فأقام للناس حجهم ثم حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من العام المقبل حجة الوداع ثم قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر فبعث أبو بكر عمر بن الخطاب فحج بالناس ثم حج أبو بكر من العام المقبل ثم استخلف عمر بن الخطاب فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عمر إمارته كلها ثم استخلف عثمان فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عثمان إمارته كلها (ابن عساكر) [كنز العمال 12913]

أخرجه ابن عساكر (39 /206)

39380- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سعد بن عبادة مصدقا فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسلم عليه فقال إياك يا سعد أن تجىء يوم القيامة تحمل بعيرا على عنقك له رغاء قال سعد يا رسول الله فإن فعلت فإن ذلك لكائن قال نعم قال سعد لا آخذه ولا أجىء به فأعفاه (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 16967]

أخرجه ابن عساكر (20/259) .

39381- عن عطاء الخراسانى عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الرحمن بن عوف فى سرية وعقد له اللواء بيده (ابن عساكر) [كنز العمال 30290]

أخرجه ابن عساكر (35 /260) .

39382- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلد رجلا سكران من نبيذ التمر (ابن جرير) [كنز العمال 13834]

39383- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد وعن عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة (ابن عساكر) [كنز العمال 36130]

أخرجه ابن عساكر (44/187) .

39384- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة حين دخلها وهو متعجر بشقة برد أسود فطاف على راحلته القصوى وفى يده محجن يستلم به الأركان قال ابن عمر فما وجدنا لها مناخا فى المسجد حتى نزل على أيدى الرجال ثم خرج بها حتى أنيخت فى الوادى ثم خطب الناس على راحلته فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهل ثم قال أيها الناس إن الله قد وضع عنكم عيبة الجاهلية وتعظمها بآبائها الناس رجلان فبر تقى كريم على الله وكافر شقى هين على الله أيها الناس إن الله يقول ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمهم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير﴾ أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم ثم عدل إلى جانب المسجد فأتى بدلو من ماء زمزم فغسل منها وجهه ما تقع منه قطرة إلا فى يد إنسان إن كانت قدر ما يحسوها حساها وإلا مسح بها والمشركون ينظرون فقالوا ما رأينا ملكا قط أعظم من اليوم ولا قوما أحمق من القوم ثم أمر بلالا

فرقى على ظهر الكعبة فأذن بالصلاة وقام المسلمون فتجردوا فى الأزر وأخذوا الدلاء وارتجزوا على زمزم يغسلون الكعبة ظهرها وبطنها فلم يدعوا أثرا من المشركين إلا محوه أو غسلوه (سعيد بن منصور)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/405، رقم 36919) .

39385- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13547]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/5، رقم 29024) .

39386- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع قارئا يقرأ ﴿إن لدينا أنكالا وجحيما﴾ فصعق (ابن النجار) [كنز العمال 18644]

39387- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس ركعتين فسها فسلم فقال له رجل يقال له ذو اليدين نقصت الصلاة فقال لا فصلى ركعتين أخراوين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22270]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣٦ · الصفحة ٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣٦ · ص ٧٧