أخى ووصى وخليفتى فيكم فاسمعوا له وأطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لأبى طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلى (ابن إسحاق، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل) [كنز العمال 36419]

أخرجه ابن إسحاق (2/126، رقم 189) ، وابن جرير (19/121) .

34701- عن على قال: لما نزلت هذه السورة على النبى - صلى الله عليه وسلم - ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى على فقال يا على إنه قد جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا فسبحت ربى بحمده واستغفرت ربى إنه كان توابا إن الله قد كتب على المؤمنين الجهاد فى الفتنة من بعدى قالوا يا رسول الله وكيف نقاتلهم وهم يقولون قد آمنا قال على إحداثهم فى دينهم وهلك المحدثون فى دين الله (ابن مردويه وسنده ضعيف) [كنز العمال 4726]

34702- عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده عن على قال: لما وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السرير قال على لا يقوم عليه أحد هو إمامكم حيا وميتا فكان يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم إمام ويكبرون وعلى قائم بحيال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه ونصح لأمته وجاهد فى سبيل الله حتى أعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل إليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس آمين حتى صلى عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان (ابن سعد) [كنز العمال 18794]

أخرجه ابن سعد (2/291) .

34703- عن على قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما سميتموه قلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد حسين سميته حربا فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو محسن ثم قال إنى سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 37679]

أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 129) ، وأحمد (1/98، رقم 769) ، وابن أبى شيبة (6/379، رقم 32185) ، وابن حبان (15/409، رقم 6958) ، والحاكم (3/180، رقم 4773) ، والطبرانى (3/96، رقم 2773) ، والبيهقى

(6/166، رقم 11706) ، والضياء (2/395، رقم 783) .

34704- عن قتادة قال: لما ولى الزبير يوم الجمل بلغ عليا فقال لو كان ابن صفية يعلم أنه على الحق ما ولى وذلك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لقيهما فى سقيفة بنى ساعدة فقال أتحبه يا زبير قال وما يمنعنى قال فكيف بك إذا قاتلته وأنت ظالم له قال فيرون أنه إنما ولى لذلك (البيهقى فيه) [كنز العمال 31651]

34705- عن ابن عمر قال: لما ولى على قال له رجل يا أمير المؤمنين كيف تخطاك المهاجرون والأنصار إلى أبى بكر وأنت أكرم منقبة وأقدم سابقة فقال له والله لولا أن المؤمنين عائذة الله لقتلتك ولئن بقيت ليأتينك منى روعة خضراء ويحك إن أبا بكر سبقنى إلى أربع لم آتهن ولم أعتض منهن إلى مرافقة الغار وإلى تقدم الهجرة وإنى آمنت صغيرا وآمن كبيرا وإلى إقام الصلاة (أبو طالب العشارى فى فضائل الصديق) [كنز العمال 36105]

34706- قال سعيد بن منصور حدثنا الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن أبى عبيدة عن ابن مسعود قال: لو أجنبت ولم أجد الماء شهرا ما صليت قال أبو إسحاق قال الحارث فبلغ ذلك عليا فقال سبحان الله لأى شىء يترك الصلاة يتيمم الصعيد الطيب فإذا وجد الماء بعد ذلك فليغتسل.

34707- عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على ظهر خفيه (الدارمى، وأبو داود، والطحاوى، والدارقطنى) [كنز العمال 27612]

أخرجه الدارمى (1/195، رقم 715) ، وأبو داود (1/42، رقم 162) ، والطحاوى (1/35) ، والدارقطنى

(1/204، رقم 4) .

34708- عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح ظاهرهما (ابن أبى شيبة، وأبو داود) [كنز العمال 27609]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/165، رقم 1895) ، وأبو داود (1/42، رقم 162) .

34709- عن ابن الحنفية قال: لو كان على ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لى على اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان فأخبره أن فيه صدقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر سعاتك يعملون بها فأتيته بها فقال أغنها عنا فأتيت بها عليا فأخبرته فقال لا عليك ضعها حيث أخذتها (البخارى، والعدنى، والبيهقى) [كنز العمال 36401]

34710- عن على قال: لولا بقية من المسلمين فيكم لهلكتم (ابن جرير)

أخرجه ابن جرير (2/633) .

34711- عن على قال: لولا ما سبق من رأى عمر بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلا شقى (عبد الرزاق، وأبو داود فى ناسخه، وابن جرير) [كنز العمال 45728]

أخرجه عبد الرزاق (7/500، رقم 14029) .

34712- عن على قال: ليأتين على الناس زمان يطرى فيه الفاجر ويقرب فيه الماحل ويعجز فيه المنصف فى ذلك الزمان تكون الأمانة فيه مغنما والزكاة مغرما والصلاة تطاولا والصدقة منا وفى ذلك الزمان استشارة الإماء وسلطان النساء وإمارة السفهاء (ابن المنادى) [كنز العمال 39641]

34713- عن على قال: ليأتين على الناس زمان يكذبون على القدر فتجىء المرأة سوقا إلى حاجتها فترجع إلى منزلها وقد مسخ بعلها بتكذيبه القدر (اللالكائى) [كنز العمال 1598]

أخرجه اللالكائى (4/665، رقم 1211) .

34714- عن على قال: ليخرجن رجل من ولدى عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فيحيى الله بالمهدى محمد بن عبد الله السنن التى قد أميتت ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من العرب فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت (ابن المنادى فى الملاحم) [كنز العمال 39678]

34715- عن على قال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك وتتناهى فى عبادة ربك إن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله لا خير فى الدنيا إلا لرجلين رجل أذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة أو رجل سارع فى دار الآخرة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر فى أماليه) [كنز العمال 44233]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/75) .

34716- عن على قال: ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن الصبر على الأذى وقال خير المال ما وقى العرض وقال لكل شىء آفة وآفة العلم النسيان وآفة العبادة الرياء وآفة اللب العجب وآفة النجابة الكبر وآفة الظرف الصلف وآفة الجود السرف وآفة الحياء الضعف وآفة الحلم الذل وآفة الجلد الفحش (وكيع فى الغرر) [كنز العمال 44226]

34717- عن القاسم بن عبد الرحمن عن على وابن مسعود قالا: ليس على المؤتمن ضمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29821]

أخرجه عبد الرزاق (8/182، رقم 14801) .

34718- عن على قال: ليس على صاحب العارية ضمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29819]

أخرجه عبد الرزاق (8/179، رقم 14786) .

34719- عن على قال: ليس فى الإبل العوامل ولا فى البقر العوامل صدقة (أبو عبيد، ونعيم بن حماد فى نسخته، وابن

جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16913]

أخرجه البيهقى (4/116، رقم 7187) .

34720- عن على قال: ليس فى التفاح وما أشبهه صدقة (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 1698]

أخرجه أيضا: مالك فى المدونة (2/294) .

34721- عن على قال: ليس فى الخضروات والبقول صدقة (البيهقى) [كنز العمال 16921]

أخرجه البيهقى (4/129، رقم 7275) .

34722- عن على قال: ليس فى الدراهم زكاة حتى تكون مائتين فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم وليس فى الدنانير شىء حتى تبلغ عشرين دينارا فإذا كانت عشرين دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة فإذا بلغت خمسا ففيها شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين أربع شياة وفى خمس وعشرين خمس شياة فإذا زادت على خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان

طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين ابنة لبون وفى كل ثلاثين بقرة تبيع وفى كل أربعين مسنة وفى كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياة إلى ثلاثمائة فإذا كثرت الغنم ففى كل مائة شاة ولا يأخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق وفيما سقت السماء أو كان فتحا ففيه العشر وما سقى بالغرب ففيه نصف العشر (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16927]

34723- عن على قال: ليس فى العسل زكاة (البيهقى) [كنز العمال 16920]

أخرجه البيهقى (4/127، رقم 7258) .

34724- عن على قال: ليس فى المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16911]

أخرجه البيهقى (4/103، رقم 7108) .

34725- عن على قال: ليس فى النيف شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16917]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/299، رقم 36266) .

34726- عن على قال: ليس لولد ولا لوالد حق فى صدقة مفروضة ومن كان له ولد أو والد فلم يصله فهو عاق (البيهقى) [كنز العمال 17096]

أخرجه البيهقى (7/28، رقم 13008) .

34727- عن على قال: ليس من أخلاق المؤمن التملق ولا الحسد إلا فى طلب العلم (الخطيب فى الجامع، وفيه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال 29364]

أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/211، رقم 388) .

34728- عن على قال: ليس من الفطرة القراءة مع الإمام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22943]

أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2804) .

34729- عن على قال: ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 29820]

أخرجه عبد الرزاق (8/179، رقم 14788) .

34730- عن على قال: ليقتلن الحسين قتلا وإنى لأعرف تربة الأرض التى بها يقتل قريبا من النهرين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37723]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/477، رقم 37365) .

34731- عن على قال: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (ابن جرير)

34732- عن على قال: اللاعب والجاد فى الصدقة سواء (عبد الرزاق) [كنز العمال 17029]

أخرجه عبد الرزاق (9/122، رقم 16593) .

34733- عن على قال: اللحم من اللحم ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه (أبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41804]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/92، رقم 5903) .

34734- عن على قال: اللسان قوام البدن فإن استقام اللسان استقامت الجوارح وإذا اضطرب اللسان لم تقم له جارحة (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8701]

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/69، رقم 58) .

34735- عن على قال: اللمس هو الجماع ولكن الله كنى عنه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 4333]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/153، رقم 1760) .

34736- عن على قال: ما أبالى لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت (الدارقطنى)

أخرجه الدارقطنى (1/89، رقم 6) .

34737- عن على قال: ما أبالى مسست ذكرى أو طرف أذنى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27186]

أخرجه أيضا: عبد الرزاق (1/117 رقم 428) ، والطحاوى (1/78) .

34738- عن على قال: ما أخذ الله ميثاقا من أهل الجهل بطلب العلم حتى أخذ ميثاقا من أهل العلم ببيان العلم لأن الجهل قبل العلم (المرهبى فى العلم) [كنز العمال 29516]

34739- عن الأسود بن يزيد قال: ما أدركت أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أمر بصوم عاشوراء من على وأبى موسى (ابن جرير) [كنز العمال 24591]

34740- عن على قال: ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القراءة (عبد الرازق، وابن أبى

شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 23019]

أخرجه عبد الرزاق (2/226، رقم 3160) ، والبيهقى (2/298، رقم 3448) .

34741- عن على قال: ما أدرى أى النعمتين أعظم على منة من ربى رجل بذل مصاص وجهه إلى فرآنى موضعا لحاجته وأجرى الله قضاها أو يسره على يدى ولأن أقضى لامرئ مسلم حاجة أحب إلى من ملء الأرض ذهبا وفضة (النرسى) [كنز العمال 17049]

34742- عن على قال: ما أرى أن رجلا يسب أبا بكر وعمر تتيسر له توبة أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 36097]

34743- عن على قال: ما أرى رجلا أدرك عقله فى الإسلام يبيت حتى يقرأ هذه الآية ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ ولو تعلمون ما فيها لما تركتموها على حال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أعطيت آية الكرسى من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبى قبلى قال على فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أقرأها (الديلمى، وشيخ شيوخنا الحافظ شمس الدين الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مباحث على بن أبى طالب مسلسلا يقول كل راو من رواته ما تركت قراءتها كل ليلة منذ بلغنى هذا الحديث وقال صالح

الإسناد) [كنز العمال 4059]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/12) .

34744- عن على قال: ما أرى رجلا ولد فى الإسلام أو أدرك عقله الإسلام يبيت أبدا حتى يقرأ هذه الآية ﴿الله لا إله إلا هو الحى القيوم﴾ ولو تعلمون ما هى إنما أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش ولم يعطها أحد قبل نبيكم وما بت ليلة قط حتى أقرأها ثلاث مرات أقرأها فى الركعتين بعد العشاء الآخرة وفى وترى وحين آخذ مضجعى من فراشى (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، والدارمى، ومحمد بن نصر، وابن الضريس) [كنز العمال 4058]

أخرجه الدارمى (2/541، رقم 3384) .

34745- عن على قال: ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعما أن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس فى الظل (هناد) [كنز العمال 38276]

أخرجه هناد (2/366، رقم 699) .

34746- عن على قال: ما أنفقت على نفسك وأهلك فى غير سرف ولا تقتير فلك وما تصدقت فلك وما أنفقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان (عبد الرزاق، وحميد بن زنجويه فى فضائل الأعمال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17031]

أخرجه عبد الرزاق (10/458، رقم 19695) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/251، رقم 6548) .

34747- عن على قال: ما أوجب الحد أوجب الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27337]

34748- عن على قال: ما استقصى كريم قط إن الله يقول ﴿عرف بعضه وأعرض عن بعض﴾ (ابن مردويه) [كنز العمال 4677]

34749- عن ابن عباس قال: ما انتفعت بكلام أحد بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا بشىء كتب به إلى بن أبى طالب فإنه كتب إلى بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد يا أخى فإنك تسير بما يصير إليك مما لم يكن ليفوتك ويسوءك ما لم تكن تدركه فما نلت من الدنيا فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه حزينا وليكن عملك لما بعد الموت والسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 8571]

أخرجه ابن عساكر (42/504) .

34750- عن على قال: ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت وكان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت وكان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - كريم الحسب صبيح الوجه حسن الصوت مادا ليس له ترجيع (ابن مردويه، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والخرائطى فيه) [كنز العمال 81559]

34751- عن على قال: ما جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه لأحد إلا لسعد قال له يوم أحد ارم فداك أبى وأمى وقال له ارم أيها الغلام الحزور ولا أعلم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأحد أيها الغلام الحزور غيره (ابن شاهين) [كنز العمال 36649]

أخرجه أيضا: مسلم (4/1876، رقم 2411) .

34752- عن الأسود بن يزيد قال: ما رأيت أحدا كان آمر بصيام يوم عاشوراء من على وأبى موسى (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 24591]

أخرجه البيهقى (4/286، رقم 8183) .

34753- عن على قال: ما رأيت يهوديا أصدق من فلان زعم أن نار الله الكبرى هى البحر فإذا كان يوم القيامة جمع الله فيه الشمس والقمر والنجوم ثم بعث عليه الدبور فسعرته (أبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر) [كنز العمال 4628]

أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1408، رقم 92712) ، وابن عساكر (33/38) .

34754- عن على قال: ما رمدت منذ تفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عينى (أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 35466]

أخرجه أحمد (1/78، رقم 579) ، وأبو يعلى (1/445، رقم 593) ، والضياء (2/422، رقم 810) .

34755- عن على قال: ما زلنا نشك فى عذاب القبر حتى نزلت ﴿ألهاكم التكاثر﴾ (الترمذى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، وعبد الرزاق) [كنز العمال 4717]

أخرجه الترمذى (5/447، رقم 3355) .

34756- عن على قال: ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقى بالغرب فمن كل عشرين واحد (البيهقى) [كنز العمال 16923]

أخرجه البيهقى (4/131، رقم 7284) .

34757- عن على قال: ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فدى أحدا غير سعد فإنه قال ارم فداك أبى وأمى (ابن عساكر) [كنز العمال 36648]

أخرجه ابن عساكر (45/7) .

34758- عن الأحنف بن قيس قال: ما سمعت بعد كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن من كلام أمير المؤمنين على حيث يقول أن للنكبات نهايات لابد لكل أحد إذا نكب من أن ينتهى إليها فينبغى للعاقل إذا أصبته نكبة أن ينام لها حتى تنقضى مدتها فإن فى دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة فى مكروهها قال الأحنف وفى مثله يقول القائل

الدهر تخنق أحيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب

حتى يفرجها فى حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب

(ابن عساكر) [كنز العمال 8657]

أخرجه ابن عساكر (42/514) .

34759- عن على قال: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفدى أحدا بأبويه إلا سعدا فإنى سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبى وأمى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير) [كنز العمال 36645]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32145) ، وأحمد (1/124، رقم 1017) ، والبخارى (4/149، رقم 3833) ، ومسلم (4/1876، رقم 2411) ، والترمذى (5/650، رقم 3755) ، والنسائى فى الكبرى (6/56، رقم 10019) ، وابن ماجه (1/47، رقم 129) ، وابن حبان (15/446، رقم 6988) .

34760- عن على قال: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربى قبله (العسكرى) [كنز العمال 18674]

34761- عن على قال: ما صليت خلف خلق أخف من صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى تمام (الخطيب) [كنز العمال 22865]

أخرجه الخطيب (1/310) .

34762- عن على قال: ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا (ابن منيع، والبيهقى وصحح) [كنز العمال 27946]

أخرجه البيهقى (7/325، رقم 14694) .

34763- عن على قال: ما فى القرآن آية أحب إلى من هذه الآية ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ (الفريابى، والترمذى وقال: حسن غريب، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله) [كنز العمال 4319]

أخرجه الترمذى (5/247، رقم 3037) .

34764- عن الشعبى قال: ما كان أحد من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أشد فى النكاح بغير ولى من على بن أبى طالب حتى كان يضرب فيه (ابن أبى شبية، والبيهقى) [كنز العمال 45770]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/454، رقم 15922) ، والبيهقى (7/111، رقم 13422) .

34765- عن سعيد بن المسيب قال: ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير على بن أبى طالب (ابن عبد البر) [كنز العمال 36415]

أخرجه أيضا: النووى فى تهذيب الأسماء (1/317) .

34766- عن على قال: ما كان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحات أو قتل النفس أو غيرها إذا كان عمدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40199]

أخرجه عبد الرزاق (9/451، رقم 17979) .

34767- عن على قال: ما كتبنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا القرآن وما فى هذه الصحيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أحقر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 38131]

أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 18) ، وعبد الرزاق (9/263، رقم 17153) ، والبخارى (3/1160، رقم 3008) ، ومسلم (2/994، رقم 1370) ، وأبو داود (2/216، رقم 2034) ، والترمذى (4/438، رقم 2127) ، وأبو يعلى

(1/228، رقم 263) ، وأبو عوانة (1: 3/239، رقم 4812) ، والطحاوى (4/191) ، وابن حبان (9/32، رقم 3717) ، والبيهقى (5/196، رقم 9731) .

34768- عن على قال: ما كنت أرى أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (الدارمى، ومسدد، ومحمد بن نصر، وابن الضريس، وابن مردويه) [كنز العمال 4065]

أخرجه الدارمى (2/541، رقم 3384) .

34769- عن على قال: ما كنت أرى أن أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (مسدد) [كنز العمال 4065]

34770- عن على قال: ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا أن أفضلنا بعده أبو بكر وما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبى بكر عمر وما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا أن أفضلنا بعد عمر رجل آخر لم يسمه يعنى عثمان (ابن أبى عاصم، وابن النجار) [كنز العمال 36699]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/569، رقم 12009) .

34771- عن على قال: ما من ثلاثمائة تخرج إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها إلى يوم القيامة (نعيم بن حماد فى الفتن وسنده صحيح) [كنز العمال 31493]

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/34، رقم 28) .

34772- عن على قال: ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد فى نفسى فيه شيئا إلا صاحب الخمر فإنه لو مات لوديته لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يسنه وإنما نحن سنناه (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 13741]

أخرجه عبد الرزاق (7/378، رقم 13543) ، وأحمد (1/130، رقم 1084) ، والبخارى (6/2488، رقم 6396) ، ومسلم (3/1332، رقم 1707) ، وأبو داود (4/165، رقم 4486) ، وابن ماجه (2/858، رقم 2569) ، وأبو يعلى

(1/281، رقم 336) ، والبيهقى (6/123، رقم 11454) .

34773- عن على قال: ما من رجل من قريش إلا نزل فيه طائفة من القرآن فقال له رجل ما نزل فيك قال أما تقرأ سورة هود ﴿أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه﴾ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بينة من ربه وأنا شاهد منه (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 4441]

أخرجه أيضا: ابن جرير (12/15) ، وذكره السيوطى فى الدر المنثور (4/409) ، والشوكانى فى فتح القدير

(2/489) .

34774- عن على قال: ما يسرنى لو مت طفلا وأدخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36472]

أبو نعيم فى الحلية (1/74) .

34775- عن على قال: مات رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيتان صلوا على صاحبكم (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والعقيلى فى الضعفاء وصححه، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 8560]

أخرجه أحمد (1/101، رقم 788) ، والبخارى فى الكبير (2/140، ترجمة 1974) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/157، ترجمة 199) ، والضياء (2/22، رقم 403) .

34776- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: ماتت فاطمة بنت النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء أبو بكر وعمر ليصلوا فقال أبو بكر لعلى بن أبى طالب تقدم فقال ما كنت لأتقدم وأنت خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتقدم أبو بكر وصلى عليها (الخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال 35677]

34777- عن على قال: مثل الذى أوتى القرآن ولم يؤت الإيمان كمثل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها مثل الذى أوتى الإيمان ولم يؤت القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذى أوتى القرآن والإيمان كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذى لم يؤتى الإيمان والقرآن كمثل الحنظلة طعمها مر خبيث وريحها خبيث (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال 4028]

أخرجه أيضا: الدارمى (2/534، رقم 3362) .

34778- عن معبد وعبيد ابنى عمران بن ذهل قالا: مر ابن مسعود برجل فقال إنى زنيت فقال إذا نرجمك إن كنت قد أحصنت فقالوا إنما أتى جارية امرأته فقال عبد الله إن كنت استكرهتها فأعتقها واعط امرأتك جارية مكانها فقال والله لقد استكرهتها قال فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13527]

أحرجه عبد الرزاق (7/343، رقم 13421) .

34779- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقبرين يعذبان فقال إنهما يعذبان وما يعذبان فى كبير أما أحدهما فكان لا يتنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة (ابن عساكر) [كنز العمال 27289]

أخرجه ابن عساكر (36/201) .

34780- عن على قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقوم فيهم رجل متخلق فسلم عليهم وأعرض عن الرجل فقال له الرجل يا رسول الله سلمت عليهم وأعرضت عنى فقال إن بين عينيك لجمرة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 17445]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/343، رقم 3350) .

34781- عن على قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - على قوم يرفعون حجرا فقال إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرة (العسكرى فى الأمثال وهو حسن) [كنز العمال 8517]

34782- عن على قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقول اللهم ارحمنى فضرب بيده بين كتفى وقال أعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض (الديلمى) [كنز العمال 4886]

أخرجه الديلمى (2/26، رقم 2163) .

34783- عن أبى يحيى قال: مر بى على وأنا أقص فقال هل عرفت الناسخ من المنسوخ قلت لا قال أنت أبو اعرفونى (المروزى فى العلم) [كنز العمال 29450]

34784- عن على قال: مر رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى طريق من طرقات المدينة فنظر إلى امرأة ونظرت إليه فوسوس لهما الشيطان أنه لم ينظر أحدهما إلى الآخر إلا إعجابا به فبينا الرجل يمشى إلى جنب حائط وهو ينظر إليها إذ استقبله الحائط فشق أنفه فقال والله لا أغسل الدم حتى آتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعلمه أمرى فأتاه فقص عليه قصته فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هذا عقوبة ذنبك وأنزل الله ﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم﴾ الآية (ابن مردويه) [كنز العمال

4538]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (6/176) ، والشوكانى فى فتح القدير (4/25) .

34785- عن عبد الله بن سخبرة قال: مر على بجنازة فذهب أصحابه يقومون فقال لهم على ما يحملكم على هذا قالوا إن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه فقال إن أبا موسى لا يقول شيئا لعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك مرة إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شىء فإذا أنزل عليه تركه (النسائى، وأبو يعلى، ورواه الطيالسى بلفظ أن أبا موسى الأشعرى حدثنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودى أو نصرانى فقوموا لها فإنا لسنا نقوم لها ولكن نقوم لمن معها من الملائكة فقال على ما فعلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا مرة وكانوا أهل كتاب كان يتشبه بهم فى المشى فإذا نهى انتهى، ورواه مسدد بلفظ فقال على ما فعله رسول الله صلى

الله عليه وسلم قط غير مرة واحدة ليهودى من أهل الكتاب ثم لم يعد وكان إذا نهى انتهى وفى الإسناد ليث بن أبى سليم) [كنز العمال 42895]

أخرجه النسائى (4/46، رقم 1923) ، وأبو يعلى (1/231، رقم 266) ، والطيالسى (1/23، رقم 162) .

34786- عن ميمون بن مهران قال: مر على برجل يوم صفين مقتول ومعه الأشتر فاسترجع الأشتر فقال على ما لك قال هذا حابس اليمانى عهدته مؤمنا ثم قتل على ضلالة قال على والآن هو مؤمن (ابن عساكر) [كنز العمال 31711]

أخرجه ابن عساكر (11/352) .

34787- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: مر على بن أبى طالب برجل يقص فقال أعرفت الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت (أبو داود فى ناسخه، والمروزى، وأبو خيثمة فى العلم، والنحاس، والبيهقى)

أخرجه النحاس (1/49) ، والبيهقى (10/117، رقم 20147) .

34788- عن رجل من بنى ليث قال: مر على بن أبى طالب بفتيان من قريش يتذاكرون المروءة فسألهم ما تذكرون قالوا المروءة فقال على المروءة الإنصاف والتفضل (ابن المرزبان فى المروءة) [كنز العمال 8762]

34789- عن على قال: مرت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والحارث، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 18676]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/460، رقم 32915) ، وأحمد (1/88، رقم 667) ، وأبو يعلى (1/358،

رقم 463) ، والضياء (2/308، رقم 685) .

34790- عن الحارث عن على قال: مرت عليه امرأة بحرية فقال نعم أدم العيال ومر عليه رجل بجيه فقال تدرى كيف تأكل هذا قل بسم الله بسكين واقطع وكل (هناد بن السرى فى حديثه) [كنز العمال 15640]

34791- عن ثور بن مجزأة قال: مررت بطلحة بن عبيد الله يوم الجمل وهو صريع فى آخر رمق فوقفت عليه فرفع رأسه فقال إنى لا أرى وجه رجل كأنه القمر فممن أنت فقلت من أصحاب أمير المؤمنين على فقال ابسط يدك أبايعك له فبسطت يدى وبايعنى وفاضت نفسه فأتيت عليا فأخبرته بقول طلحة فقال الله أكبر صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبى الله أن يدخل الجنة إلا وبيعتى فى عنقه (الحاكم، قال ابن حجر فى الأطراف: سنده ضعيف جدا) [كنز العمال 31646]

أخرجه الحاكم (3/421، 5601) .

34792- عن سويد بن غفلة قال: مررت بقوم يذكرون أبا بكر وعمر وينتقصونهما فأتيت عليا فذكرت له ذلك فقال لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل أخوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووزيراه ثم صعد المنبر فخطب خطبة بليغة فقال ما بال أقوام يذكرون سيدى قريش وأبوى المسلمين بما أنا عنه متنزه ومما يقولون برىء وعلى ما يقولون معاقب والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لا يحبهما إلا مؤمن تقى ولا يبغضهما إلا فاجر ردىء صحبا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصدق والوفاء يأمران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كرأيهما رأيا ولا يحب كحبهما حبا مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهما راض والناس راضون ثم ولى أبو بكر الصلاة فلما قبض الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - ولاه المسلمون ذلك وفوضوا إليه الزكاة لأنهما مقرونتان وكنت أول من يسمى له من بنى عبد المطلب وهو لذلك كاره

يود أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقى أرأفه رأفة وأرحمه رحمة وأكيسه ورعا وأقدمه إسلاما شبهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأفة ورحمة وبإبراهيم عفوا ووقارا فسار بسيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قبض رحمة الله عليه ثم ولى الأمر من بعده عمر بن الخطاب واستأمر فى ذلك الناس فمنهم من رضى ومنهم من كره فكنت ممن رضى فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضى من كان له كارها فأقام الأمر على منهاج النبى - صلى الله عليه وسلم - وصاحبه يتبع آثارهما كما يتبع الفصيل أثر أمه وكان والله خير من بقى رفيقا رحيما وناصر المظلوم على الظالم ثم ضرب الله بالحق على لسانه حتى رأينا أن ملكا ينطق على لسانه وأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف فى قلوب المؤمنين الحب له وفى قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجبريل فظا غليظا على الأعداء وبنوح حنقا ومغتاظا على الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب