34053- عن أبى صالح قال: قال على سلونى، فإنكم لا تسألون مثلى ولن تسألوا مثلى فقال ابن الكواء: أخبرنى عن الأختين المملوكتين، فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية، لا آمر به ولا أنهى عنه ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتى، ولا أحله ولا أحرمه (ابن أبى شيبة، ومسدد، أبو يعلى، وابن جرير، البيهقى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 45696]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16253) ، وأبو يعلى (1/310، رقم 382) ، والبيهقى (7/164، رقم 13713) .

34054- عن الحسن قال: قال على طوبى لكل نومة عبد يعرف الناس ولا يعرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى ليسوا بالمذاييع ولا بالبذر ولا بالجفاة المرائين ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 8522]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/110، رقم 9671) ، وابن عساكر (42/492) .

34055- عن حبة بن جوين قال: قال على عبدت الله مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة (الحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 36390]

أخرجه الحاكم (3/121، رقم 4585) .

34056- عن الشعبى قال: قال على عجبت لمن يهلك والنجاة معه قيل له ما هى قال الاستغفار (الدينورى) [كنز العمال 3965]

34057- عن الشعبى قال: قال على فى الثيب أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة قال وقال أبى بن كعب مثل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 13525]

أخرجه عبد الرزاق (7/328، رقم 13356) .

34058- عن عبد الله بن الحسن قال: قال على فى الحكمين احكمكما على أن تحكما بكتاب الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بكتاب الله فلا حكومة لكما (ابن عساكر) [كنز العمال 1648]

أخرجه ابن عساكر (32/95) .

34059- عن ابن عباس قال: قال على فى بيض النعام يصيبه المحرم تحمل الفحل على إبلك، فإذا تبين لك لقاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت: هذا هدى ليس ضمانها عليك فما صلح من ذلك صلح وما فسد فليس عليك كالبيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد فعجب معاوية من قضاء على فقال ابن عباس: فلم تعجب معاوية ما هو إلا ما يباع به البيض فى السوق ويتصدق (مسدد) [كنز العمال 12795]

أخرجه أيضا: عبد الرزاق (4/422، رقم 8300) .

34060- عن زيد بن على قال: فى كلام له فى ذم الدنيا: حال بينه وبين هذا التراب عبد من خلق الله يتعبد له، يرجو ما فى يديه فيتعب بدنه فى مرضاته، يجرح دينه ويضع مروءته، حتى تحول بينه وبين ربه، يرجو الله فى الكبير ويرجو العبد فى الصغير فيعطى العبد ما لا يعطى الرب كما قال الله: ﴿يصهر به﴾ [الحج: 20] كما يصنع به وكذلك أن خاف عبدا من عبيده أعطاه فى خوفه منه ما لا يعطى الله، وكذلك من عظمت الدنيا فى عينه وكثر موقعها عنده

آثرها على الله (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 8563]

34061- عن قيس بن أبى حازم قال: قال على كونوا بقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل فإنه لن يقل عمل مع التقوى وكيف يقل عما يقبل (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 8496]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/388) .

34062- عن حجر المدرى قال: قال على لى كيف بك إذا أمرت أن تلعننى قلت أو كائن ذلك قال نعم قال فكيف أصنع قال العنى ولا تتبرأ منى فأقامه قال فأمرنى محمد بن يوسف أخو الحجاج وكان أميرا على اليمن أن ألعن عليا فقلت إن الأمير أمرنى أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل (عبد الرزاق، وابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (56/310) .

34063- عن زياد بن جرير قال: قال على لئن بقيت لنصارى بنى تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإنى كتبت الكتاب بينهم وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - على أن لا ينصروا أبناءهم (أبو داود وقال: هذا حديث منكر بلغنى عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا قال اللؤلؤى ولم يقرأه فى العرضة الثانية، العقيلى فى الضعفاء وقال لا يتابع أبو نعيم النخعى عليه، وابن جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 11773]

أخرجه أبو داود (3/167، رقم 3040) ، والعقيلى (2/349، ترجمة 950) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/198) ، والبيهقى (9/217، رقم 18580) .

34064- عن الحسن قال: قال على لأهل الكوفة: اللهم كما ائتمنتهم فخانونى، ونصحت لهم فغشونى، فسلط عليهم فتى ثقيف الذيال الميال يأكل خضرتها ويلبس فروتها، يحكم فيها بحكم الجاهلية. قال الحسن: وما خلق الحجاج يومئذ (البيهقى فى الدلائل وقال لا يقول على ذلك إلا توقيفا) [كنز العمال 31747]

34065- عن الحكم بن جحل قال: قال على لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا جلدته حد المفترى (ابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 36157]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/575، رقم 1219) .

34066- عن عبد خير قال: قال على لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل (ابن أبى الدنيا فى التقوى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8497]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/388) .

34067- عن حبيب بن أبى ثابت قال: قال على لرجل لا مت حتى تدرك فتى ثقيف قيل: يا أمير المؤمنين ما فتى ثقيف قال: ليقالن له يوم القيامة: اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية إلا ارتكبها حتى لو لم يبق إلا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها، يقتل بمن أطاعه من عصاه (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31749]

34068- عن سعيد بن المسيب قال: قال على لرجل من اليهود أين جهنم قال هى البحر المسجور فقال على ما أراه إلا صادقا وقرأ ﴿والبحر المسجور﴾ و ﴿إذا البحار سجرت﴾ (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى العظمة) [كنز العمال 4627]

أخرجه ابن جرير (30/67) .

34069- عن سعيد بن المسيب قال: قال على لعثمان اشتريت ضيعة آل فلان وتوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مائها حق، أما إنى قد علمت أن لا يشتريها غيرك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36273]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/366، رقم 7744) . قال الهيثمى (7/227) : فيه جماعة لم أعرفهم.

34070- عن ابن سيرين عن بعض أصحابه قال: قال على لعمر بن سعد كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار (ابن عساكر) [كنز العمال 37726]

أخرجه ابن عساكر (45/49) .

34071- عن الشعبى قال: قال على لقد تزوجت فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم - وما لى ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار وما لى خادم غيرها (هناد، والدينورى) [كنز العمال 37752]

أخرجه هناد (2/387، رقم 753) .

34072- عن عوانة بن الحكم قال: قال على لكاتبه: أطل جلفة قلمك وأسمنها وأيمن قطتك وأسمعنى طنين النون، وحور الحاء وأسمن الصاد وعرج العين واشقق الكاف وعظم الفاء ورتل اللام وأسلس الباء والتاء والثاء وأقم الزاى وعل ذنبها واجعل قلمك خلف أذنك يكون أذكر لك (الخطيب فى الجامع، وفيه الهيثم بن عدى ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش متهمان) [كنز العمال 29564]

أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/263، رقم 543) .

34073- عن عبد الله بن الحسين قال: قال على للحكمين على أن تحكما بما فى كتاب الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بما فى كتاب الله فلا حكومة لكما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31617]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/549، رقم 37856) .

34074- عن ابن عباس قال: قال على للزبير نشدتك بالله هل تعلم أنى كنت أنا وأنت فى سقيفة بنى فلان تعالجنى وأعالجك فمر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى كأنك تحبه قلت وما يمنعنى قال أما ليقاتلنك وهو الظالم قال الزبير اللهم نعم ذكرتنى ما قد نسيت فولى راجعا (ابن عساكر) [كنز العمال 31660]

أخرجه ابن عساكر (18/410) .

34075- عن الشعبى قال: قال على لما رجعت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد دفنته يعنى آباه قال لى قولا ما أحب أن لى به الدنيا (الطيالسى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال] 36528

أخرجه الطيالسى (ص 19، رقم 121) ، وأبو يعلى (1/296، رقم 359) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/329) .

34076- عن ابن سيرين قال: قال على لو أتيت به لرجمته يعنى الذى يقع على جارية امرأته إن ابن مسعود لا يدرى ما حدث بعده (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13530]

اخرجه عبد الرزاق (7/344، رقم 13424) ، والبيهقى (8/240، رقم 16855) .

34077- عن حنش قال: قال على ليس الذى قال عمر بشىء يعنى فى امرأة المفقود هى امرأة الغائب حتى يأتها يقين موته أو طلاقها ولها الصداق من هذا بما أستحل من فرجها ونكاحها باطل (البيهقى)

أخرجه البيهقى (7/444، رقم 15340) .

34078- عن ربيعة بن ناجذ قال: قال على ما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتى فيما أحببتم وما كرهتم وما أمرتكم به من معصية الله أو غيرى فلا طاعة لأحد فى المعصية الطاعة فى المعروف الطاعة فى المعروف الطاعة فى المعروف (ابن جرير) [كنز العمال 14369]

أخرجه أيضا: الحاكم (3/132، رقم 4622) ، وقال: صحيح الإسناد.

34079- عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال على ما تقول الحرورية قالوا: يقولون: لا حكم إلا لله، قال: الحكم لله وفى الأرض حكام ولكنهم يقولون: لا إمارة، ولا بد للناس من إمارة يعمل فيها المؤمن ويستمع فيها الفاجر والكافر ويبلغ الله فيها الأجل (عبد الرزاق، البيهقى) [كنز العمال 31567]

أخرجه عبد الرزاق (10/124، رقم 18591) .

34080- عن الشعبى قال: قال على ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس أبلق (ابن منده فى غرائب شعبة، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 30013]

34081- عن عبيدة قال: قال على ما يحبس أشقاها أن يجىء فيقتلنى اللهم إنى قد سئمتهم وسئمونى فأرحنى منهم وأرحهم منى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36560]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/444، رقم 37100) .

34082- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قال على مرضت مرضا فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: هل أوصيت قلت: نعم، قال: كيف قلت: أوصيت بمالى كله، قال: فما تركت لورثتك قلت: إنهم أغنياء، قال: أوص بالعشر واترك سائره لورثتك، قلت: يا رسول الله إنى تركت ورثتى أغنياء بخير، فما زال حتى قال: أوص بالثلث والثلث كثير. قال أبو عبد الرحمن السلمى: فمن ثم يستحبون أن يتركوا من الثلث (أبو الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال 46102]

34083- عن أبى عبد الرحمن قال: قال على من السنة أن تفتح على الإمام إذا استطعمك قيل لأبى عبد الرحمن ما استطعام الإمام قال إذا سكت (ابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال 22894]

أخرجه البيهقى (3/213، رقم 5584) .

34084- عن عبد الملك بن عمير قال: قال على إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا فاتبعوا الحجارة بالماء (عبد الرازق، سعيد بن منصور) [كنز العمال 27252]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/142، رقم 1634) ، والبيهقى (1/106، رقم 518) .

34085- عن علباء قال: قال على من يشترى منى علما بدرهم (المروزى فى العلم) [كنز العمال 29385]

أخرجه أيضا: ابن سعد (6/168) .

34086- عن أبى البخترى وزاذان قالا: قال على وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول الله أعلم (الدارمى، وابن عساكر) [كنز العمال 29545]

أخرجه الدارمى (1/74، رقم 175) ، وابن عساكر (42/510) .

34087- عن الحكم قال: قال على وابن عباس إذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود (الدارقطنى، والبيهقى وقالا: هذا منقطع لا يقوم به حجة)

أخرجه الدارقطنى (3/133) ، والبيهقى (8/35، رقم 15719) .

34088- عن ابن جريج قال: قال على وابن مسعود إن قذفها وقد طلقها وله عليها رجعة لاعنها وإن قذفها وقد طلقها وبتها لم يلاعنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40585]

أخرجه عبد الرزاق (7/103، رقم 12388) .

34089- عن أبى سعيد مولى قدامة بن مظعون قال: قال على وذكر عثمان أما والله لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، والحاكم فى الكنى، وابن عساكر) [كنز العمال 36182]

أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإشراف (1/241، رقم 293) ، وابن عساكر (39/468) .

34090- عن أبى إسحاق قال: قال على ونظر إلى ابنه الحسن فقال إن ابنى هذا سيد كما سماه النبى - صلى الله عليه وسلم - سيخرج من صلبه رجل يسمى اسم نبيكم يشبهه فى الخلق ولا يشبهه فى الخلق يملأ الأرض عدلا (أبو داود، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 37639]

أخرجه أبو داود (4/108، رقم 4290) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/374، رقم 1113)

34091- عن ابن أعبد قال: يا ابن أعبد هل تدرى ما حق الطعام قلت: وما حقه قال: تقول بسم الله، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ثم قال أتدرى ما شكره إذا فرغت قلت: وما شكره قال: تقول الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا (ابن أبى شية، وابن أبى الدنيا فى الدعاء، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41697]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/72، رقم 29564) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/70) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/123، رقم 6040) .

وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الدعاء (1/95، رقم 235) .

34092- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب قال: قال على يوم الجمل نمن عليهم بشهادة أن لا إله إلا الله ونورث الآباء من الأبناء (البيهقى) [كنز العمال 31686]

أخرجه البيهقى (8/182، رقم 16528) .

34093- عن ابن عمر قال: قال عمر بن الخطاب لعلى بن أبى طالب: يا أبا الحسن ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت، ثلاث أسألك عنهن هل عندك منهن علم قال على: وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا، قال على، نعم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الأرواح فى الهواء جنود مجندة تلتقى فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، قال: واحدة والرجل يتحدث بالحديث نسيه أو ذكره قال على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر، بينا القمر يضىء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت، قال عمر: اثنتان والرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال: نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما من عبد ولا أمة ينام فيستثقل نوما إلا يعرج بروحه فى العرش، فالتى لا تستيقظ إلا عند العرش فتلك الرؤيا التى تصدق، والتى تستيقظ دون العرش فهى الرؤيا

التى تكذب فقال عمر: ثلاث كنت فى طلبهن فالحمد لله الذى أصبتهن قبل الموت (الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد به عبد الرحمن بن مغراء، وأبو نعيم فى الحلية، والديلمى) [كنز العمال 36512]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5220) ، وأبو نعيم فى حلية الأولياء (2/196) ، والديلمى (4/55، رقم 6173) .

34094- عن أبى البخترى عن على: قال عمر بن الخطاب للناس: ما ترون فى فضل فضل عندنا من هذا المال فقال الناس: يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك، فقال لى: ما تقول أنت فقلت قد أشاروا عليك فقال لى: قل فقلت: لم تجعل يقينك ظنا فقال: لتخرجن مما قلت، فقلت أجل والله لأخرجن منه، أتذكر حين بعثك نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته، فكان بينكما شىء فقلت لى انطلق معى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلنخبره بالذى صنع، فانطلقنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فوجدناه خاثرا فرجعنا

ثم غدونا عليه الغد، فوجدناه طيب النفس، فأخبرته بالذى صنع العباس، فقال لك: أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه، وذكرنا له الذى رأينا من خثوره فى اليوم الأول، والذى رأينا من طيب نفسه فى اليوم الثانى، فقال: إنكما أتيتمانى فى اليوم الأول، وقد بقى عندى من الصدقة ديناران فكان ذلك الذى رأيتما من خثورى لذلك وأتيتمانى اليوم وقد وجهتهما فذلك الذى رأيتما من طيب نفسى فقال عمر: صدقت أما والله لأشكرن لك الأولى والآخرة (أحمد، وأبو يعلى، والدورقى، والبيهقى، والبزار وقال: فيه إرسال بين أبى البخترى وعلى) [كنز العمال 18617]

أخرجه أحمد (1/94، رقم 725) ، وأبو يعلى (1/414، رقم 545) ، والبيهقى (4/111، رقم 7159) .

34095- عن ابن عباس قال: قال عمر قد علمنا سبحان الله ولا إله إلا الله فما الحمد لله فقال على كلمة رضيها الله لنفسه وأحب أن تقال (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 3956]

34096- عن ابن عباس قال: قال عمر لعلى: عظنى يا أبا الحسن قال: لا تجعل يقينك شكا، ولا علمك جهلا ولا ظنك حقا، وأعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت، ولبست فأبليت قال: صدقت يا أبا الحسن (ابن عساكر) [كنز العمال 44232]

أخرجه ابن عساكر (42/493) .

34097- عن على بن حسين قال: قال فتى من بنى هاشم لعلى بن أبى طالب حين انصرف من صفين: سمعتك تخطب يا أمير المؤمنين فى الجمعة تقول: اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين، فمن هم فاغرورقت عيناه ثم قال: أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام والمهتدى بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من اتبعهما هدى إلى صراط مستقيم، ومن اقتدى بهما يرشد، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون (اللالكائى، وأبو طالب العشارى فى فضائل الصديق، ونصر فى الحجة) [كنز العمال 36107]

34098- عن نصر بن عاصم قال: قال فروة بن نوفل الأشجعى: علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا أهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ بتلبيبه، فقال: يا عدو الله أتطعن على أبى بكر وعمر وذهب به إلى القصر، فخرج عليهما على فقال: البدا قال سفيان يقول: اجلسا، فجلسا فى ظل القصر فأخبره بقوله، فقال على: أنا أعلم الناس بالمجوس، كان لهم علم يعلمونه، وكتاب يدرسونه، وإن ملكهم سكر يوما فوقع على ابنته وأخته، فاطلع عليه بعض أهل مملكته، فلما صحا جاؤا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم، ودعا أهل مملكته، فقال: أتعلمون دينا خيرا من دين آدم، وقد كان ينكح بنيه بناته، وأنا على دين آدم، فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه، وقاتلوا الذين خالفوهم، فأصبحوا وقد أسرى على كتابهم، فرفع من بين أظهرهم، وذهب العلم الذى فى صدورهم، وهم اهل كتاب وقد أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر منهم الجزية (الشافعى، والعدنى، وأبو يعلى، وابن

زنجويه فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 11484]

أخرجه الشافعى (1/170) ، وأبو يعلى (1/257، رقم 301) ، والبيهقى (9/188، رقم 18430) .

34099- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن غفر الله لك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله وحده لا شريك له: الحليم الكريم لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين (ابن جرير) [كنز العمال 5059]

34100- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت وشيعتك فى الجنة وسيأتى قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنه مشركون (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه محمد بن حجارة ثقة غال فى التشيع روى له الشيخان) [كنز العمال 31631]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/329) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/164، رقم 254) .

34101- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات فيه ائذن للناس على فأذنت للناس عليه فقال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ثم أغمى عليه فلما أفاق قال يا على ائذن للناس فأذنت لهم فقال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ثلاثا فى مرض موته (البزار) [كنز العمال 22511]

أخرجه البزار (2/216، رقم 605) .

34102- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت (البيهقى) [كنز العمال 21674]

أخرجه البيهقى (3/388، رقم 6416) .

34103- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على أسبغ الوضوء وإن شق عليك، ولا تأكل الصدقة ولا تنزى الحمير على الخيل، ولا تجالس أصحاب النجوم (الخطيب فى كتاب النجوم) [كنز العمال 36469]

أخرجه الخطيب (7/434) .

34104- عن الشبلى قال سمعت محمد بن على الدامغانى قال سمعت على بن حمزة الصوفى يحدث عن أبيه قال سمعت موسى بن جعفر يقول حدثنا أبى سمعت أبى يحدث عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على إن الإسلام عريانا ولباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده الورع وملاكه العمل الصالح وأساس الإسلام حبى وحب أهل بيتى (ابن عساكر) [كنز العمال 37634]

أخرجه ابن عساكر (43/241) .

34105- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على مر نساءك لا يصلين عطلا ومرهن فليغيرن أكفهن بالحناء ولا يتشبهن بأكف الرجال (ابن النجار) [كنز العمال 46045]

أخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/323) .

34106- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك على خير أخلاق الأولين والآخرين قلت: بلى يا رسول الله، قال: تعطى من حرمك وتعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 44277]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/221، رقم 7956) .

34107- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك وفى لفظ: غفرت ذنوبك، وإن كانت مثل زبد البحر أو مثل عدد الذر، مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلى الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلى العظيم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم، والحمد لله رب العالمين (أحمد، والعدنى، وابن منيع، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، وابن أبى الدنيا فى الدعاء، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير وصححه، والحاكم، والضياء، زاد الخلعى فى الخلعيات قال على: هن كلمات الفرج) [كنز العمال 4994]

34108- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن وليت هذا الأمر من بعدى فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 38256]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/563، رقم 1184) .

34109- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تؤتى يوم القيامة بناقة من نوق الجنة وركبتك مع ركبتى وفخذك مع فخذى حتى ندخل الجنة جميعا (الحسن بن بدر) [كنز العمال 36416]

أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/612، رقم 1047) .

34110- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رجعت من خيبر قولا ما أحب أن لى به الدنيا جميعا (أبو يعلى) [كنز العمال 36490]

أخرجه أبو يعلى (1/296، رقم 359) . قال الهيثمى (9/123) : فيه أبو حريز وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه ابن المدينى وغيره وبقية رجاله ثقات.

34111- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله أن يقدمك ثلاثا فأبى على إلا تقديم أبى بكر (أبو طالب العشارى فى فضائل الصديق، والخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن عساكر وقال فى الميزان إنه باطل) [كنز العمال 35680]

أخرجه الخطيب (11/213) ، والديلمى (5/316، رقم 8302) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/188، رقم 291) ، وابن عساكر (45/322) .

34112- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد معهود أن الأمة ستغدر بك بعدى وأنت تعيش على ملتى وتقتل على سنتى، من أحبك أحبنى ومن أبغضك أبغضنى، وإن هذه ستخضب من هذه يعنى لحيته من رأسه (الحاكم) [كنز العمال 31562]

أخرجه الحاكم (3/153، 4686) .

34113- عن صهيب عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أشقى الأولين قلت: عاقر الناقة، قال: صدقت، فمن أشقى الآخرين قلت: لا علم لى يا رسول الله قال: الذى يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه وكان يقول: وددت أنه قد انبعث أشقاكم يخضب هذه من هذه يعنى لحيته من دم رأسه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36563]

أخرجه أبو يعلى (1/377، رقم 485) ، وابن عساكر (42/547) .

34114- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إذا توضأت فقل: بسم الله اللهم أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذا زكاة الوضوء الحديث (الحارث ولم يسق بقيته وفيه حماد بن عمرو النصيبى كان يضع الحديث) [كنز العمال 26993]

أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/215، رقم 78) .

34115- عن على: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على سل الله الهدى والسداد وأعن بالهدى وفى لفظ وذكر بالهدى هداية الطريق وبالسداد تسديد السهم (الطيالسى، والحميدى، وأحمد،، والعدنى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، والكجى، ويوسف القاضى فى سننهما، وجعفر الفريابى فى الذكر، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4894]

أخرجه الحميدى (1/29، رقم 52) ، وأحمد (1/134، رقم 1124) ، ومسلم (4/2090، رقم 2725) ، وأبو داود (4/90، رقم 4225) ، والنسائى (8/177، رقم 5210) ، وابن حبان (3/278، رقم 998) .

34116- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى، لا تلبس المعصفر، ولا تتختم بالذهب، ولا تلبس القسبى، ولا تركبن على مثيرة حمراء فإنها من مياثر إبليس لعنه الله (أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى فى أماليه) [كنز العمال 41877]

أخرجه أيضا: الرافعى (2/293) .

34117- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على من أشقى الأولين قلت: عاقر الناقة، قال: صدقت، قال: فمن أشقى الآخرين قلت: لا أدرى، قال: الذى يضربك على هذه كما عاقر الناقة أشقى بنى فلان من ثمود، ونسبه - صلى الله عليه وسلم - إلى فخذه الأدنى دون ثمود أو كما قال (ابن مردويه) [كنز العمال 36587]

34118- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ألا أعلمك دعاء إذا أنت دعوت به غفر لك مع أنه مغفور لك قلت بلى، قال: لا إله إلا الله العلى العظيم، لا إله إلا الله العلى الكريم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب) [كنز العمال 5065]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/367، رقم 3421) . والخطيب (12/463) .

34119- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر ولأبى بكر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون فى الصف (الدورقى، وابن أبى داود، والعشارى فى فضائل الصديق، واللالكائى فى السنة) [كنز العمال 29948]

34120- عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: قال لى عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك على حب أبى تراب إلا أنك أعرابى جاف فقلت: والله لقد جمعت القرآن من قبل أن يجتمع أبواك، ولقد علمنى منه على بن أبى طالب سورتين علمهما إياه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما علمتهما أنت ولا أبواك اللهم إنا نستعينك ونثنى عليك القرآن ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق (الطبرانى فى الدعاء) [كنز العمال 21981]

أخرجه الطبرانى (1/238، رقم 750) .

34121- عن أبى الهياج الأسدى قال: قال لى على أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا تدع تمثالا فى بيت إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته (الطيالسى، وأحمد، والعدنى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والدورقى، وأبو يعلى، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 1492]

أخرجه الطيالسى (1/16) ، وأحمد (1/96) ، ومسلم (2/666) ، وأبو داود (3/215) ، والترمذى (3/366) ، والنسائى (4/88) ، وأبو يعلى (1/455) ، والحاكم (1/524) ، والبيهقى (4/3) .

34122- عن على بن أعبد قال: قال لى على: ألا أحدثك عنى وعن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت من أحب أهله إليه قلت: بلى، قال: إنها جرت بالرحى حتى أثر فى يدها واستقت بالقربة حتى أثر فى نحرها، وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وأصابها من ذلك ضر، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - خدم، فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتته فوجدت عنده حداثا فرجعت، فأتاها من الغد فقال: ما كان حاجتك فسكتت، فقلت: أحدثك يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرت بالرحى حتى أثر فى يدها، وحملت بالقربة حتى أثرت فى نحرها، فلما جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هى فيه قال: اتقى الله يا فاطمة وأدى فريضة ربك، واعملى عمل أهلك، وإن أخذت مضجعك فسبحى ثلاثا وثلاثين، واحمدى ثلاثا وثلاثين، وكبرى أربعا وثلاثين فتلك مائة فهى خير لك من خادم. فقالت: رضيت عن الله وعن رسوله، ولم يخدمهما (أبو

داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى الحلية قال ابن المدينى: على بن أعبد ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا. وقال فى المغنى: على بن أعبد عن على لا يعرف) [كنز العمال 41985]

أخرجه أبو داود (3/150، رقم 2988) ، وأحمد (1/153، رقم 1312) .

34123- عن الحارث قال: قال لى على ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت بلى قال قل اللهم افتح مسامع قلبى لذكرك وارزقنى طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 5051]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/72، رقم 1286) . قال الهيثمى (10/182) : فيه الحارث ضعيف.

34124- عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على ألا أعلمك كلمات إذا طلبت حاجة وأردت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم ثم سل حاجتك (ابن أبى شيبة، وابن منيع، وابن جرير) [كنز العمال 17147]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/40، رقم 29319) .

34125- عن ابن عمر قال: قال لى على بن أبى طالب ألا أحدثك حديثا حدثنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنت له أهل قلت: بلى، قال حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل عن ربه أنه قال: ما من قوم يكونون فى حبرة إلا استتبعها عبرة وكل نعيم زائل إلا نعيم أهل الجنة وكل هم منقطع إلا هم أهل النار فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها محوا سريعا وأكثر صنائع المعروف فإنها تقى مصارع السوء وما من عمل بعد أداء الفرائض أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن ثم قال: دونكهن يا ابن عمر، قال ابن عمر: فشرح الله بهن صدرى (أبو القاسم النرسى فى قضاء الحوائج وفيه غالب بن عبد الله متروك) [كنز العمال 17047]

34126- عن الحسن بن على قال: قال لى على بن أبى طالب: أى بنى لا تخلفن وراءك شيئا من الدنيا، فإنك تخلفه لأحد رجلين، إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به وإما رجل عمل فيه بمعصيته فكنت عونا له على ذلك، وليس أحد هذين بحقيق أن تؤثره على نفسك (ابن عساكر) [كنز العمال 8572]

أخرجه ابن عساكر (42/508) .

34127- عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: قال لى على بن أبى طالب يؤتى بى وبمعاوية يوم القيامة فنختصم عند ذى العرش فأينا فلج فلج أصحابه (الحارث، ابن عساكر) [كنز العمال 31714]

أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/762، رقم 759) ، وابن عساكر (1/345) .

34128- عن إياس بن عامر قال: قال لى على لا تنكح من أرضعته امرأة أبيك ولا امرأة ابنك ولا امرأة أخيك (البيهقى) [كنز العمال 45710]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/549، رقم 17044) .

34129- عن أبى عمر قال: قال لى على يا أبا عمر تدرى على كم افترقت اليهود قلت لا أدرى قال على واحدة وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى على كم افترقت النصارى قلت الله أعلم قال على ثنتين وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى على كم تفترق هذه الأمة قلت لا قال تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية قال وتفترق فى اثنتى عشرة فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية وإنك من تلك الواحدة وتلك الواحدة (ابن عساكر وفيه عطاء بن مسلم الخفار ضعيف) [كنز العمال 1643]

أخرجه ابن عساكر (18/284) .

34130- عن إياس بن عامر قال: قال لى على يا أخا عك إنك إن بقيت فستقرأ القرآن ثلاثة أصناف صنف لله، وصنف للدنيا وصنف للجدال، فإن استطعت أن تكون ممن يقرأه لله فافعل (الآجرى فى أخلاق حملة القرآن، ونصر المقدسى فى الحجة) [كنز العمال 4192]

أخرجه أيضا: الدارمى (2/526، رقم 3329) .

34131- عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على يا ابن أخى إنى معلمك كلمات سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله إلا الله الحليم الكريم ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات، تبارك الذى بيده الملك يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير (الخرائطى فى مكارم الأخلاق وسنده حسن) [كنز العمال 42809]

34132- عن أبى ذر قال: قال يوم الشورى أنشدكم بالله هل فيكم من ردت له الشمس غيرى حين نام النبى - صلى الله عليه وسلم - وجعل رأسه فى حجرى حتىغابت الشمس فقال يا على صليت العصر قلت اللهم لا فقال اللهم اردد هذه عليه فإنه كان فى طاعتك وطاعة رسولك (شاذان الفضيل فى كتاب رد الشمس)

34133- عن على قال: قالت فاطمة يا ابن عم شق على العمل والرحى فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت لها: نعم، فأتاهما النبى - صلى الله عليه وسلم - من الغد وهما نائمان فى لحاف واحد فأدخل رجله بينهما، فقالت فاطمة: يا نبى الله شق على العمل فإن أمرت لى بخادم مما أفاء الله عليك قال: أفلا أعلمك ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين، واحمدى ثلاثا وثلاثين، وكبرى أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان، وألف فى الميزان وذلك بأن الله يقول ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ إلى مائة ألف (والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 41976]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/127، رقم 7064) . قال الهيثمى (10/146) : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف.

34134- عن النزال بن سبرة قال: قالوا لعلى حدثنا عن طلحة قال ذاك امرؤ نزل فيه آية من كتاب الله ﴿فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر﴾ طلحة ممن قضى نحبه لا حساب عليه فيما يستقبل (ابن عساكر) [كنز العمال 36593]

أخرجه ابن عساكر (25/85) .

34135- عن زيد بن على عن آبائه قال: قام أبو بكر على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هل من كاره فأقيله ثلاثا يقول ذلك، فعند ذلك يقوم على بن أبى طالب فيقول: لا والله لا نقيلك ولا نستقيلك من ذا الذى يؤخرك وقد قدمك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن النجار) [كنز العمال 14145]

34136- عن العلاء بن عبد الرحمن قال: قام رجل إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان قال الإيمان على أربع دعائم على الصبر والعدل واليقين والجهاد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1387]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/70، رقم 39) .

34137- عن عبد الله بن معبد قال: قام رجل إلى على فقال أخبرنا عن هذه الآية ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها﴾ إلى قوله ﴿وباطل ما كانوا يعملون﴾ قال ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الآخرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4430]

34138- عن قبيصة بن جابر الأسدى قال: قام رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان، قال: الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والجهاد والعدل، فالصبر على أربع شعب على الشوق والشفقة والزهادة والرقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن أبصر بالدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات، واليقين على أربع شعب على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين، فمن تبصر فى الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان فى الأولين، والعدل على أربع شعب على غائص الفهم وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرائع الحكم ومن أحكم لم يفرط أمره وعاش فى الناس وهو فى راحة، والجهاد على أربع شعب أمر بمعروف ونهى عن المنكر والصدق فى المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم

أنف المنافق ومن صدق فى المواطن قضى ما عليه ومن شنأ الفاسقين وغضب لله، غضب الله له فقام السائل عند هذا فقبل رأس على (ابن أبى الدنيا فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، واللالكائى) [كنز العمال 1388]

أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/842، رقم 1570) .

34139- عن على قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع الجنازة حتى توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود (البيهقى) [كنز العمال 42894]

أخرجه البيهقى (4/27، رقم 6677) .

34140- عن مالك بن الجون قال: قام على بن أبى طالب بالربذة فقال من أحب أن يلحقنا فليلحقنا ومن أحب أن يرجع فليرجع ما دون حرج فقام الحسن بن على فقال يا أمير المؤمنين لو كنت فى جحر وكان للعرب فيك حاجة لاستخرجوك من جحرك فقال الحمد لله الذى يبتلى من يشاء ويعافى من يشاء فيما يشاء أما والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن فوالله إن وجدت له إلا القتال أو الكفر بالله اجلس يا بنى ولا تحن على حنين الجارية (أبو الجهم فى جزئه)

34141- عن ابن أبى حسين قال: قام على بن أبى طالب فقال ألا أحد يسألنى عن القرآن فوالله لو أعلم اليوم أحدا أعلم به منى وإن كان من وراء البحور لأتيته فقام عبد الله بن الكواء فقال من ﴿الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾ قال هم مشركوا قريش أتتهم نعمة الله الإيمان فبدلوا قومهم دار البوار (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4457]

34142- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال يا أيها الناس إنكم فى دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المفازة (الديلمى) [كنز العمال 44163]

أخرجه الديلمى (5/279، رقم 8179) .

34143- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال: إنا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر، هاتوا من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شىء، وفى كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شىء وفيما سقت السماء أو سقى فتحا العشر وفيما سقى بالغرب نصف العشر وفى الإبل فى خمس شاة وليس فيما دون ذلك شىء، وفى لفظ: وليس فى أربع شىء وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث، وفى عشرين أربع وفى خمس وعشرين خمس من الغنم فإن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت واحدة

ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون، وفى البقر فى ثلاثين تبيع أو تبيعة حولى وفى أربعين مسنة وليس على العوامل شىء، وفى الغنم فى أربعين شاة شاة فإن لم تكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك شىء، وفى الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها شىء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت واحدة على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كثرت الشاء ففى كل مائة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يأخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق فإن لم تكن فى الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم أو شاتان (ابن جرير وصححه) [كنز العمال