(1/423، رقم 1234) ، وأبو داود (4/327، رقم 5103، 5104) ، وأبو يعلى (4/210، رقم 2327) ، وابن حبان
(12/326، رقم 5517) ، والحاكم (4/316، رقم 7762) وقال: صحيح على شرط مسلم. وسكت عنه الذهبى.
ومن غريب الحديث: "يرين ما لا ترون": من الجن والشياطين. "هدأت الرجل": خف سعى الناس وحركتهم وانتشارهم. "أجيفوا الأبواب": أغلقوها. "الجرار": مفردها جرة، وهو إناء الماء. "القرب": مفردها قربة، وهو وعاء الماء. "أكفئوا الآنية": اقلبوها لئلا يدب عليها شىء أو تتنجس.
2158- إذا سمعتم نهيق حمار أو نباح كلب أو صوت ديك بالليل فتعوذوا بالله من شر الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون (ابن السنى عن أبى هريرة)
أخرجه ابن السنى (ص 124، رقم 1313) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/187، رقم 6296) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس أقلوا الخروج".
2159- إذا سمعتن أذان هذا الحبشى فقلن كما يقول (الطبرانى عن ميمونة)
أخرجه الطبرانى، (24/11، رقم 15، 24/16، رقم 28) ، قال الهيثمى (1/332) : رواه الطبرانى فى الكبير بإسنادين فى أحدهما عبد الله الجزرى عن ميمونة، ولم أعرفه، وعباد بن كثير، وفيه ضعف وقد وثقه جماعة، وبقية رجاله ثقات والإسناد الآخر فيه جماعة لم أعرفهم.
ومن غريب الحديث: "الحبشى": يعنى بلال بن رباح.
2160- إذا سميت الكيل فكله (ابن ماجه عن عثمان بن عفان)
أخرجه ابن ماجه (2/750، رقم 2230) ، قال البوصيرى (3/25) : هذا إسناد ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عثمان".
ومن غريب الحديث: "فكله": أى: كله عند المشترى لتزول الشبهة.
2161- إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعوا له فى المجلس ولا تقبحوا له وجها (الحاكم فى تاريخه، والخطيب عن على)
أخرجه الخطيب (3/91) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/1/60) كما فى الضعيفة للألبانى (6/84، رقم 2573) ،
وقال: ضعيف جدا. وابن النجار (2/16 – 17) . وأورده الذهبى فى الميزان (4/59، ترجمة 4205 عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن على الرضا عن آبائه) وذكر أنه حدث بنسخة موضوعة باطلة ما تنفك عن وضعه أو وضع أبيه.
2162- إذا سميتم فعبدوا (مسدد، والحسن بن سفيان، وابن منده، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى، والطبرانى عن أبى زهير الثقفى. [الديلمى عن معاذ] )
حديث أبى زهير: أخرجه الطبرانى من طريق مسدد (20/179، رقم 383) . قال الهيثمى (8/50) : فيه أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة من طريق الحسن بن سفيان (3/1229، رقم 1079) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/580، ترجمة 2848 زهير الثقفى) للحسن بن سفيان فى مسنده، والحاكم أبى أحمد فى الكنى، وقال الحافظ: بإسناد معضل. وقال فى الفتح (10/570) : فى إسناده ضعف. وقال المناوى (1/385) : رواه الحسن بن سفيان، وفيه شيخ مجهول.
حديث معاذ: أخرجه الديلمى (1/264، رقم 1026) .
ومن غريب الحديث: "فعبدوا": سموا بما فيه الإقرار بالعبودية لله كعبد الله، وعبد الرحمن، وغيرهما من الأسماء.
2163- إذا سميتم فكبروا يعنى على الذبيحة (الطبرانى فى الأوسط عن أنس وفى سنده ضعف)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/185، رقم 8348) . قال الهيثمى (4/30) : فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشى، وهو ضعيف.
2164- إذا سميتم محمدا فلا تجبهوه ولا تحرموه ولا تقبحوه بورك فى محمد وفى بيت فيه محمد وبمجلس فيه محمد (الديلمى عن جابر)
أخرجه الديلمى (1/340، رقم 1354) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "من ولد له ثلاثة فلم يسم".
ومن غريب الحديث: "تجبهوه": تستقبلوه بالمكروه.
2165- إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه (البزار عن أبى رافع)
أخرجه البزار (9/327، رقم 3883) . قال الهيثمى (8/48) : فيه غسان بن عبيد وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف.
2166- إذا سها أحدكم فى صلاته فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم (البيهقى، وابن عساكر عن أبى هريرة)