أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (5/217، رقم 5205) ، والديلمى (1/1/58) كما فى السلسلة الضعيفة (6/39، رقم 2529) .

ومن غريب الحديث: "المنازل": الأماكن التى اعتيد النزول فيها لتستريح كى تقوى على السير. "ولا تكونوا عليها شياطين": أى لا تركبوها ركوب الشياطين، أو لا تستعملوها استعمال الشياطين الذين لا يشفقون بخلق الله.

2050- إذا ركع أحدكم فليضع يديه على ركبتيه ثم يمكث حتى يطمئن كل عظم فى مفاصله ثم يسبح ثلاث مرات فإنه يسبح لله من جسده ثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عظم وثلاثة وثلاثون وثلاثمائة عرق وإذا سجد فليسبح ثلاثا فإنه يسبح من جسده مثل ذلك (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)

أخرجه الديلمى (1/311، رقم 1229) .

2051- إذا ركع أحدكم فليقل اللهم لك ركعت وبك آمنت (الحسن بن سفيان عن ربيعة بن الحارث بن نوفل)

أخرجه أيضا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (2/1087، رقم 2747) وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/462 ترجمة ربيعة بن الحارث بن نوفل) للحسن بن سفيان فى مسنده.

2052- إذا ركع أحدكم فليقل فى ركوعه سبحان ربى العظيم ثلاثا فإذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فليقل فى سجوده سبحان ربى الأعلى ثلاثا فإذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك أدناه (الشافعى، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود)

أخرجه الشافعى (1/39) ، وابن أبى شيبة (1/225، رقم 2575) ، وأبو داود (1/234، رقم 886) وقال: هذا مرسل؛ عون لم يدرك عبد الله. والترمذى (2/47، رقم 261) وقال: ليس إسناده بمتصل. وابن ماجه (1/287،

رقم 890) ، والبيهقى (2/86، رقم 2391) .

2053- إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض حتى تجد حجم الأرض (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده حسن)

أخرجه أحمد (1/287، رقم 2604) . قال الهيثمى (2/131) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "خلل أصابع يديك ورجليك"، "إذا توضأت فخلل".

2054- إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وفرج بين أصابعك (عبد الرزاق عن القاسم بن أبى بزة عن رجل)

أخرجه عبد الرزاق (2/151، رقم 2860) .

2055- إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شىء إلا النساء (أبو داود عن عائشة)

أخرجه أبو داود (2/202، رقم 1978) وقال: ضعيف.

2056- إذا رمى الرجل جمرة العقبة وحلق رأسه فقد حل له كل شىء إلا النساء (الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة)

أخرجه الدارقطنى كما فى أطراف ابن طاهر (5/554، رقم 6385) .

2057- إذا رميت الجمار كان لك نور يوم القيامة (البزار عن ابن عباس)

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/33 رقم 1140) قال الهيثمى (3/260) : فيه صالح مولى التوأمة وهو ضعيف.

2058- إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاثة ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن (أبو داود عن أبى ثعلبة)

أخرجه أبو داود (3/111، رقم 2861) .

2059- إذا رميت بالمعراض الصيد فخزق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله فإنه وقيذ (أحمد، ومسلم،

وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عدى بن حاتم)

أخرجه أحمد (4/380، رقم 19412) ، ومسلم (3/1529، رقم 1929) ، وأبو داود (3/108، رقم 2847) ، والترمذى (4/65، رقم 1465) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1072، رقم 3214) .

ومن غريب الحديث: "المعراض": خشبة ثقيلة، أو عصا فى طرفها حديدة، وقد تكون بغير حديدة. "فخزق": فأصاب الرمية ونفذ فيها. "وقيذ": هو ما قتل بعصا، أو حجر، أو ما لا حد له.

2060- إذا رميت بسهمك وغاب ثلاثة أيام وأدركته فكله ما لم ينتن (أحمد، ومسلم عن أبى ثعلبة)

أخرجه أحمد (4/194، رقم 17779) ، ومسلم (3/1532، رقم 1931) .

2061- إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شىء إلا النساء (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: وإسناده حسن)