أخرجه أحمد (6/108 رقم 24810) والبيهقى فى شعب الإيمان (3/242، رقم 3438) ، والنسائى فى الكبرى (2/38 رقم 2330) .

26034- يا عائشة لا تقترى فيقتر الله عليك إنكن لتكفرن العشير وتغلبن ذا الرأى على رأيه إذا شبعتن خجلتن وإذا جعتن دقعتن (ابن الأنبارى فى كتاب الأضداد عن منصور بن المعتمر مرسلا)

ومن غريب الحديث: "خجلت": أراد الكسل والتوانى لأن الخجل يسكت ويسكن ولا يتحرك وقيل الخجل ها هنا: الأشر والبطر من خجل الوادى: إذا كثر نباته وعشبه. "دقعتن": الدقع الخضوع فى طلب الحاجة، مأخوذ من الدقعاء، وهو التراب: ومعناه: لصقتن به.

26035- يا عائشة لا تكونى فاحشة (مسلم عن عائشة)

أخرجه مسلم (4/1706، رقم 2165) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/229، رقم 25966) .

26036- يا عائشة لو شئت لأجرى الله معى جبال الذهب والفضة (ابن سعد، والخطيب عن عائشة)

أخرجه ابن سعد (1/465) ، والخطيب (11/102) .

26037- يا عائشة لو شئت لأسمعتك تضاغيهم فى النار يعنى أطفال المشركين (الديلمى عن عائشة)

أخرجه الديلمى (5/422، رقم 8618) .

ومن غريب الحديث: "تضاغيهم": أى صياحهم وبكاءهم.

26038- يا عائشة لو شئت لسارت معى جبال الذهب جاءنى ملك إن حجزته لتساوى الكعبة فقال إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل فأشار إلى أن ضع نفسك فقلت نبيا عبدا (ابن سعد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن سعد (1/381) ، وأبو يعلى (8/318، رقم 4920) ، قال الهيثمى (9/19) : إسناده حسن. وابن عساكر (4/74) .

26039- يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به أساس إبراهيم (البخارى، ومسلم، والنسائى عن عائشة)

أخرجه البخارى (2/574، رقم 1509) ، ومسلم (2/969، رقم 1333) ، والنسائى (5/216، رقم 2903) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/239، رقم 26071) .

26040- يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون منه (البخارى عن عائشة)

أخرجه البخارى (1/59، رقم 126) .

26041- يا عائشة ليس كل الناس مرخيا عليه (الحكيم عن جابر)

ذكره الحكيم (2/32) .

26042- يا عائشة ما أزال أجد الطعام الذى أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهرى من ذلك السم (البخارى عن عائشة)

أخرجه البخارى (4/1611، رقم 4165) .

26043- يا عائشة ما من أحد إلا وقد غلبه شيطانه إلا عمر فإنه غلب شيطانه (الديلمى عن عائشة)

أخرجه الديلمى (5/430، رقم 8645) .

26044- يا عائشة ما يؤمننى أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا (مسلم عن عائشة)

أخرجه مسلم (2/616، رقم 899) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/66، رقم 24414) ، والبخارى (4/1827، رقم 4551) ، وأبو داود (4/326، رقم 5098) .

26045- يا عائشة ما يخفى على حين تغضبين على وحين ترضين أما حين ترضين فتقولين لا ورب محمد وأما حين تغضبين فتقولين لا ورب إبراهيم (ابن سعد، والطبرانى عن عائشة)

أخرجه ابن سعد (8/79) ، والطبرانى (23/45، رقم 119) .

والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية".

26046- يا عائشة متى عهدتنى فحاشا إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/158، رقم 25293) ، والبخارى (5/2244، رقم 5685) ، ومسلم (4/2002، رقم 2591) ، وأبو داود (4/251، رقم 4793) .

26047- يا عائشة من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه فإنما هو رزق عرضه الله إليك (أحمد، والبيهقى عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/77، رقم 24524) قال الهيثمى (3/100) : رجاله ثقات إلا أن المطلب بن عبد الله مدلس واختلف فى سماعه من عائشة. والبيهقى (6/184، رقم 11823) .