ياء النداء مع الباء

25804- يا براء إياك والقوارير لا يسمعن صوتك (أبو نعيم عن أنس)

أخرجه الديلمى (5/391، رقم 8525) .

25805- يا براء من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: 1] مائة مرة بعد صلاة الغداة قبل أن يتكلم رفع له ذلك اليوم عمل خمسين صديقا (الديلمى عن البراء بن عازب وفيه سليمان بن الربيع وهو ضعيف عن كادح بن رحمة وهو كذاب)

أخرجه الديلمى (5/391، رقم 8526) .

25806- يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد يا بريدة إذا جلست فى صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة على (الدارقطنى وضعفه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)

أخرجه الدارقطنى (1/339) .

25807- يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم من كنت مولاه فعلى مولاه (أحمد، وابن حبان، وسمويه، والحاكم، والضياء عن ابن عباس عن بريدة)

أخرجه أحمد (5/347، رقم 22995) والحاكم (3/119، رقم 4578) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (5/130، رقم 8467) ، وابن أبى شيبة (6/374، رقم 32132) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/325، رقم 2357) .

25808- يا بريدة إن عليا وليكم بعدى فأحب عليا فإنه يفعل ما يؤمر (الديلمى عن بريدة)

أخرجه الديلمى (5/392، رقم 8528) .

25809- يا بريدة لا يكل بصرك ولا يذهب سمعك أنت نور لأهل المشرق (الحاكم فى تاريخه عن بريدة)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/400، رقم 8548) .

25810- يا بسرة اذكرى الله عند الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة وأطيعى زوجك يكفيك خير الدنيا والآخرة وبرى والديك يكثر خير بيتك (أبو نعيم عن بسرة)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/398، رقم 8543) .

25811- يا بشير ألا تحمد الله الذى أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها (الطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر عن بشير بن الخصاصية)

أخرجه الطبرانى (2/45، رقم 1236) ، وابن عساكر (10/310) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/177، رقم 2849) . قال الهيثمى (3/60) : رجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "لائتفكت" يقال ائتفكت البلدة بأهلها، أى: انقلبت فهى مؤتفكة. (انظر النهاية 1/56) .

25812- يا بشير لا جهاد ولا صدقة فبم إذن تدخل الجنة (أحمد، والحسن بن سفيان، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن بشير بن الخصاصية)

أخرجه أحمد (5/224، رقم 22002) قال الهيثمى (1/42) : رجاله موثقون. والطبرانى (2/44، رقم 1233) ، والحاكم (2/89، رقم 2421) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/28، رقم 1126) ، والخطيب (1/195) .

25813- يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه فى مهل ويقضى المتوضئ حاجته فى مهل (أحمد عن أبى بن كعب)

أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (5/143، رقم 21323) . قال الهيثمى (2/4) : رواه عبد الله بن أحمد من زياداته من رواية أبى الجوزاء عن أبى وأبو الجوزاء لم يسمع من أبى.

25814- يا بلال إذا أذنت فترسل فى أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وبين إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى ترونى (عبد بن حميد، والترمذى وضعفه، والشاشى، وأبو الشيخ فى الأذان، والحاكم عن أبى هريرة إلى قوله لقضاء حاجته)

أخرجه عبد بن حميد (ص 310، رقم 1008) ، والترمذى (1/373، رقم 195، 196) ، وقال: إسناد مجهول. والحاكم (1/320، رقم 732) وقال: ليس فى إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة وهذه سنة غريبة لا أعرف لها إسنادا غير هذا. وأخرجه أيضا: ابن عدى (7/192، ترجمة 2097 يحيى بن مسلم البكاء) وقال: ليس بالمعروف.

ومن غريب الحديث: "فترسل": أى تأن ولا تعجل. "فاحدر": أى أسرع وعجل. "المعتصر": هو من يؤذيه بول أو غائط.