تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الحاكم (1/671، رقم 1820) وقال: صحيح الإسناد. وأبو يعلى (3/390، رقم 1865) ، والطبرانى فى الأوسط (3/67، رقم 2501) ، قال الهيثمى (10/77) : فيه عمر بن عبد الله مولى غفرة وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجالهم رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/398، رقم 528) ، وابن عساكر (56/79) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/81 ترجمة 634 عمر بن عبد الله) وقال: كان ممن يقلب الأخبار ويروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره فى الكتب إلا على سبيل الاعتبار.

25717- يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى مسعود)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4657) ، وأحمد (4/118، رقم 17106) ، والبخارى (1/249، رقم 672) ، ومسلم (1/340، رقم 466) ، وابن ماجه (1/315، رقم 984) . وأخرجه أيضا: الدارمى (1/322، رقم 1259) ، وابن حبان (5/508، رقم 2137) ، وأبو عوانة (1/420، رقم 1555) .

25718- يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما فوق فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار (ابن ماجه عن عبادة بن الصامت)

أخرجه ابن ماجه (2/950، رقم 2850) . قال البوصيرى (3/173) : هذا إسناد حسن.

25719- يا أيها الناس إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فإذا الإنسان دفن وتفرق عنه أصحابه جاءه ملك فى يده مطراق فأقعده قال ما تقول فى هذا الرجل فإن كان مؤمنا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له باب إلى النار فيقول هذا منزلك لو كفرت بربك فأما إذا آمنت فهذا منزلك فيفتح له باب إلى الجنة فيريد أن ينهض إليه فيقول له اسكن ويفسح له فى قبره وإن كان كافرا أو منافقا فقيل له ما تقول فى هذا الرجل فيقول لا أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقول هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذا كفرت به فإن الله أبدلك به هذا ويفتح له باب إلى النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما أحد يقوم عليه ملك فى يده مطراق إلا هبل عند ذلك فقال ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت﴾ [إبراهيم: 27] (أحمد،

وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير، والبيهقى فى عذاب القبر عن أبى سعيد وصحح)

أخرجه أحمد (3/3، رقم 11013) قال الهيثمى (3/48) : رجاله رجال الصحيح. وابن أبى عاصم فى السنة (2/417 رقم 865) .

ومن غريب الحديث: "هبل": أى ذهل وذهب عقله.

25720- يا أيها الناس إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة ألا وإن الله خلق الدنيا دار بلوى والآخرة دار عقبى فجعل بلوى الدنيا عوضا فيأخذ ليعطى ويبتلى ليجزى فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه آجلها ولا تسعوا فى عمران دار قد قضى الله خرابها ولا تواصلوها وقد أراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين (الديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (5/281، رقم 9186) .

ومن غريب الحديث: "ترح": أى حزن.

25721- يا أيها الناس أنزل الله كتابه على لسان نبيه فأحل حلاله وحرم حرامه فما أحل فى كتابه على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم فى كتابه على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: حسن غريب عن أنس)

أخرجه أيضا: الضياء (6/134، رقم 2134) .

25722- يا أيها الناس إنكم فى دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المفازة (الديلمى عن على)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٣ · ص ٣٥