حديث عبادة: أخرجه ابن المبارك (ص 192، رقم 544) .

حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (5/460، رقم 8754) .

26464- يؤتى بالرجل من أمتى يوم القيامة وما له من حسنة ترجى له الجنة فيقول الرب أدخلوه الجنة فإنه كان يرحم عياله (ابن لال، والخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود)

أخرجه الخطيب (2/330) ، وابن عساكر (36/341) .

26465- يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول يا رب ما أسأل ولا أتمنى إلا أن تردنى إلى الدنيا فأقتل فى سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له لا يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى رب شر منزل فيقول له أتفتدى منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول أى رب نعم فيقول كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أنس)

أخرجه أحمد (3/131 رقم 12364) ، وعبد بن حميد (ص 394، رقم 1329) ، ومسلم (4/2161، رقم 2805) والنسائى (6/36، رقم 3160) وأبو عوانة (4/458 رقم 7330) ، وابن حبان (16/347، رقم 7350) ، والحاكم (2/85 رقم 2405) وقال: صحيح على شرط مسلم.

26466- يؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويؤتى بالمتصدق فينصب للحساب ثم يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الأجر صبا حتى إن أهل العافية ليتمنون فى الموقف أن أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/182، رقم 12829) قال الهيثمى (2/305) : فيه مجاعة بن الزبير وثقه أحمد وضعفه الدارقطنى.

26467- يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقى يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم أنساك كما نسيتنى (الترمذى - صحيح غريب – والضياء عن أبى هريرة وأبى سعيد)

أخرجه الترمذى (4/619، رقم 2428) وقال: صحيح غريب.

26468- يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقول أى رب سل هذا فيم قتلنى فيقول أى رب أمرنى هذا فيؤخذ بأيديهما جميعا فيقذفان فى النار (الطبرانى عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/299) قال الهيثمى: رجاله كلهم ثقات.

26469- يؤتى بالقاضى يوم القيامة فيلقى من الهول قبل الحساب ما يود أنه لم يقض بين اثنين فى تمرة (ابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن عساكر (54/266) .

26470- يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنها غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق أو كأنها فرقان من طير صاف يحاجان عن صاحبهما (أحمد، ومسلم عن النواس بن سمعان)

أخرجه أحمد (4/183، رقم 17674) ، ومسلم (1/554، رقم 805) .

26471- يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون ويقال يا أهل النار فيشرئبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى سعيد)

أخرجه الترمذى (5/315، رقم 3156) وقال: حسن صحيح.

26472- يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذى هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفرقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا (أحمد، وهناد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/261، رقم 7537) ، وهناد (1/157، رقم 212) ، وابن ماجه (2/1447، رقم 4327) ، والحاكم (1/156، رقم 278) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (16/486، رقم 7450) .