تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

24863- نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى رضى ربه وبئست الدار الدنيا لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضا ربه وإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا لربه (الحاكم وتعقب، وابن لال، والرامهرمزى فى الأمثال عن طارق بن أشيم)

أخرجه الحاكم (4/348، رقم 7870) وقال: صحيح الإسناد. والرامهرمزى (1/60، رقم 24) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/269، رقم 6794) .

24864- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ (هناد، وأحمد، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عباس. الحسن بن سفيان، وأبو نعيم، والطبرانى، والحاكم عن يزيد بن حجير عن أبيه. البزار، والطبرانى فى الأوسط عن أنس)

حديث ابن عباس: أخرجه هناد (2/356، رقم 673) ، وأحمد (1/344، رقم 3207) ، والترمذى (4/550، رقم 2304) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1396، رقم 4170) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/82، رقم 34357) ، وعبد بن حميد (ص 229، رقم 684) ، والبخارى (5/2357، رقم 6049) ، والطبرانى (10/322، رقم 10786) ، والحاكم (4/341، رقم 7845) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى السنن الكبرى (3/370، رقم 6315) ، وفى شعب الإيمان (4/129، رقم 4543) ، والقضاعى (1/196، رقم 295) .

حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/193، رقم 6163) . قال الهيثمى (10/290) : فيه حميد بن الحكم، وهو ضعيف.

24865- نعى إلى الحسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله (الديلمى عن معاذ)

أخرجه أيضا: الطبرانى (20/38، رقم 56) .

24866- نعيت إلى نفسى يا ابن مسعود (أحمد عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/449، رقم 4294) قال الهيثمى (9/22) : فيه مينا بن أبى مينا وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/317، رقم 20646) ، وابن أبى عاصم (2/563، رقم 1183) ، والعقيلى (4/253، ترجمة 1849 مينا مولى عبد الرحمن بن عوف) .

24867- نفث روح القدس فى روعى أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا فى الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/166، رقم 7694) قال الهيثمى (4/72) : فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.

24868- نفس ابن آدم شابة ولو التقت ترقوتاه من الكبر إلا من امتحن الله قلبه للتقوى وقليل ما هم (الحكيم عن مكحول مرسلا. ابن المبارك عن أبى الدرداء موقوفا)

حديث مكحول المرسل: ذكره الحكيم (1/288) .

حديث أبى الدرداء الموقوف: أخرجه ابن المبارك (1/87، رقم 257) .

24869- نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار موت الفجاءة وروح الكافر تخرج من أشداقه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/94، رقم 5902) . وأخرجه أيضا: فى الكبير (10/90، رقم 10049) قال الهيثمى (2/325) : فيه حسام بن مصك، وهو ضعيف.

24870- نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه (الشافعى، وأحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه الشافعى (1/361) ، وأحمد (2/508، رقم 10607) ، والترمذى (3/389، رقم 1078، 1079) ، وقال عن الثانى: حسن وهو أصح من الأول. وابن ماجه (2/806، رقم 2413) ، والحاكم (2/32، رقم 2219) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (6/49، رقم 11048) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 315، رقم 2390) ، وأبو يعلى (10/416، رقم 6026) ، وابن عدى (5/41، ترجمة 1208 عمر بن حبيب العدوى) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه".

24871- نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين إذا مات (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه ابن حبان (7/331، رقم 3061) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/401، رقم 5543) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/440، رقم 9677) ، والدارمى (2/340، رقم 2591) ، والطبرانى فى الصغير (2/267، رقم 1144) ، والبيهقى فى الكبرى (4/61، رقم 6892) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٩٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ٩٥