24434- المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف (أحمد عن سهل بن سعد. الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن جابر. الحاكم، والبيهقى، والخطيب عن أبى هريرة. تمام عن ابن مسعود. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)

حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (5/335، رقم 22891) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (6/131، رقم 5744) ، قال الهيثمى (8/87) : فيه مصعب بن ثابت، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات. والرويانى (2/209، رقم 1048) .

حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/58، رقم 5787) ، قال الهيثمى (8/87) : رواه الطبرانى فى الأوسط من طريق على بن بهرام عن عبد الملك بن أبى كريمة، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: القضاعى

(1/108، رقم 129) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/117، رقم 7658) ، والديلمى (4/177، رقم 6549) .

حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم (1/73، رقم 59) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (10/236، رقم 20886) ، والخطيب (8/288) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/270، رقم 8119) .

حديث ابن مسعود المرفوع: أخرجه تمام (1/370، رقم 944) .

حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (9/200، رقم 8976) .

24435- المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس (الدارقطنى فى الأفراد، والخلعى عن جابر)

24436- المؤمن يسير المؤونة (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، والقضاعى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/46) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/156، رقم 6177) ، والخطيب

(5/314) ، والقضاعى (1/107، رقم 127) . وأخرجه أيضا: الديلمى (4/179، رقم 6555) . قال المناوى (6/255) : قال ابن الجوزى: موضوع، ومحمد بن سهل كان يضع الحديث. وتعقبه المؤلف – يعنى الإمام السيوطى - بأن له طريقا آخر عند البيهقى. قال العجلونى (2/389) : موضوع كما قاله الصغانى لكن معناه صحيح. والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص 155، رقم 267) ، وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 247، رقم 982) .

24437- المؤمن يشرب فى معى واحد والكافر يشرب فى سبعة أمعاء (مالك، وأحمد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى، وابن حبان عن نضلة بن عمرو الغفارى. أحمد، والبغوى عن رجل من جهينة)

حديث أبى هريرة: أخرجه مالك (2/924، رقم 1648) ، وأحمد (2/375، رقم 8866) ، ومسلم (3/1632، رقم 2063) ، والترمذى (4/267، رقم 1819) وقال: حسن صحيح غريب. وابن حبان (1/379، رقم 162) .

حديث نضلة بن عمرو الغفارى: أخرجه أحمد (4/336، رقم 18982) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/158، رقم 1584) ، قال الهيثمى (5/80) : رجاله ثقات كما ذكره السيد الحسينى عن ابن حبان وقد ذكر شيخنا – يعنى صلاح الدين العلائى - أن ابن حبان لم يذكر بعضهم فالله أعلم، وأما أبو يعلى فإنه قال عن معن بن نضلة أن نضلة لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن كان معن صحابيا وإلا فهو مرسل عنده. وأبو عوانة (5/211، رقم 8433) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد

والمثانى (2/245، رقم 999) .

حديث رجل من جهينة: أخرجه أحمد (5/369، رقم 3184) . قال الهيثمى (5/80) : رجاله رجال الصحيح.

24438- المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أبى أوفى. ابن أبى شيبة، والبزار عن سعد بن أبى وقاص)

حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/324، رقم 5267) وقال: سعيد بن زربى من الضعفاء.

حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه ابن أبى شيبة (5/236، رقم 25604) ، والبزار (3/340، رقم 1139) .

24439- المؤمن يغار والله أشد غيرا (مسلم عن أبى هريرة)