أخرجه أيضا: الطبرانى (10/228، رقم 10556) قال الهيثمى (7/323) : فيه سيف بن مسكين وهو ضعيف.

24217- من أعلام المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمنته خانك (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/213، رقم 2950) . قال الهيثمى (1/108) : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.

24218- من أفرى الفرى من ادعى إلى غير والده ومن أفرى الفرى من أرى عينيه ما لم تر ومن أفرى الفرى من قال على ما لم أقل (البزار عن ابن عمر. البيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)

حديث ابن عمر: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/144) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: البخارى (6/2582، رقم 6636) .

حديث واثلة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/213، رقم 4830) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (22/70، رقم 171) ، وابن قانع (3/183) ، والرافعى (3/195) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أعظم الفرى"، "إن أفرى الفرى".

24219- من أفضل الشفاعة أن تشفع بين اثنين فى النكاح (ابن ماجه عن أبى رهم)

أخرجه ابن ماجه (1/635، رقم 1975) . قال البوصيرى (2/116) : هذا إسناد مرسل.

24220- من أفضل ما أعطى العبد فى الدنيا العافية ومن أفضل ما أعطى فى الآخرة المغفرة ومن أفضل ما أعطى العبد من نفسه موعظة حسنة صدر بها قوم من خير (الحكيم عن أبى هريرة)

ذكره الحكيم (2/26) .

24221- من أكبر الكبائر الشرك بالله واليمين الغموس (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن أنيس)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/305، رقم 3237) . قال الهيثمى (1/105) : رجاله موثقون.

24222- من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت عليه نكتة فى قلبه يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن أنيس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/218، رقم 4843) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/329، رقم 7808) وقال: صحيح الإسناد.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أكبر الكبائر".

24223- من إكفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور فى الأمصار (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/221، رقم 12945) وذكره أيضا: المناوى (6/11) وقال: فيه عمران بن تمام قال فى الميزان عن أبى حاتم أتى بخبر منكر ثم ساقه.

ومن غريب الحديث: "إكفاء الدين": انقلابه وإماره وهنه. "الأمصار": جمع المصر وهو البلد أى البلاد.

24224- من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله (الحاكم عن عائشة)

أخرجه الحاكم (1/119 رقم 173) وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (6/232، رقم 7983) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من أكمل".

24225- من اقتراب الساعة إذا كثر خطباء منابركم وركن علماؤكم إلى ولاتكم فأحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فأفتوهم بما يشتهون ويعلم علماؤكم لتحلوا به دنانيركم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة الحديث (الديلمى عن على)

24226- من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويحبس العمل ويقرأ فى القوم المثناة ليس فيهم أحد ينكرها قيل وما المثناة قال ما كتب سوى كتاب الله (الطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/326) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. الحاكم (4/597 رقم 8660) .

24227- من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا (الطبرانى فى الصغير، والضياء عن أنس)

أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/260، رقم 1132) ، والضياء (6/306، رقم 2327) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/147، رقم 9376) .

ومن غريب الحديث: "قبلا": أى عيانا.

24228- من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة (الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى عن ابن مسعود)