تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه أحمد (2/252، رقم 7421) ، ومسلم (4/2074، رقم 2699) ، وأبو داود (4/287، رقم 4946) ، والترمذى (5/195، رقم 2945) ، وابن ماجه (1/82، رقم 225) ، وابن حبان (2/292، رقم 534) .

24067) من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم القيامة ومن ستر على مؤمن عورة ستر الله عورته ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله كربته (الطبرانى عن كعب بن عجرة)

أخرجه الطبرانى (19/158، رقم 350) قال الهيثمى (8/193) : فيه شعيب بياع الأنماط، وهو مجهول.

24068) من نقل عنى إلى من لم يلحقنى من أمتى أربعين حديثا كتب فى زمرة العلماء وحشر فى جملة الشهداء (ابن الجوزى فى العلل عن ابن عمر)

أورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/124، رقم 177) .

24069) من نقى لفرسه شعيرا ثم قام به حتى يعلقه عليه كتب الله له بكل شعيرة حسنة (ابن زنجويه، والطبرانى، والحاكم فى الكنى عن تميم)

أخرجه الطبرانى (2/51 رقم 1254) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/30، رقم 1133) ، والصغير (1/31 رقم 14) ، وفى مسند الشاميين (1/41، رقم 30) .

ومن غريب الحديث: "يعلقه عليه": أى يعلفه العليق وهو العلف.

24070) من نور بالفجر نور الله فى قبره وقبله وقبل صلاته (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/520، رقم 5624) .

24071) من نوقش الحساب عذب (الضياء عن أنس. مسلم عن عائشة)

حديث أنس: أخرجه الضياء (7/27، رقم 2410) .

حديث عائشة: أخرجه مسلم (4/2205، رقم 2876) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/221، رقم 338) .

24072) من نوقش المحاسبة هلك (الطبرانى عن ابن الزبير)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/350) . وأخرجه أيضا: البزار (6/160، رقم 2198) قال الهيثمى (10/350) : رجالهما رجال الصحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "من نوقش الحساب".

24073) من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن المغيرة)

أخرجه أحمد (4/255، رقم 18263) ، والبخارى (1/434، رقم 1229) ، ومسلم (2/643، رقم 933) ، والترمذى (3/324، رقم 1000) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/60، رقم 12098) .

[من مع الهاء]

24074) من هاب منكم الليل أن يكابده وخاف العدو أن يجاهده وضن بالمال أن ينفقه فليكثر من ذكر (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن ابن عباس)

24075) من هاله الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يقاتله فليكثر أن يقول سبحان الله وبحمده فإنه أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقا فى سبيل الله (الطبرانى، وابن شاهين، وابن عساكر عن أبى أمامة ولفظ ابن شاهين فإنهما أحب إلى الله من جبلى ذهب ينفقهما فى سبيل الله وهو ضعيف)

أخرجه الطبرانى (8/194 رقم 7795) وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (1/114 رقم 174) قال الهيثمى (10/94) : فيه سليمان بن أحمد الواسطى، وثقه عبدان، وضعفه الجمهور، والغالب على بقية رجاله التوثيق.

24076) من ها هنا من رهط فلان إن صاحبكم قد احتبس عن الجنة بدين كان عليه فإما أن تفدوه من عذاب الله وإما أن تسلموه (الطبرانى عن سمرة)

أخرجه الطبرانى (7/178، رقم 6751) .

24077) من هبط منكم إلى هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله حتى يركع ركعتين فى هذا المسجد ثم يرجع إلى أهله (الطبرانى عن مسلم بن أسلم بن بجرة)

أخرجه الطبرانى (19/435، رقم 1055) . قال الهيثمى (4/8) : رجاله ثقات.

24078) من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، وابن أبى أسامة، والبغوى، والباوردى، وابن منده، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى حدرد السلمى ويقال خراش الأسلمى)

أخرجه أحمد (4/220، رقم 17964) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/146، رقم 404) ، وأبو داود (4/279، رقم 4915) ، والطبرانى (22/307، رقم 779) ، والحاكم (4/180، رقم 7292) وقال: صحيح الإسناد.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ٢٦