تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن غريب الحديث: "فاوض الركن": أى استقبله بوجهه.

25296- وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالماء كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شىء إلا أحرقته (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/168، رقم 7705) ، وأبو الشيخ فى العظمة (4/1153، رقم 63523) . قال الهيثمى (8/131) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدا.

25297- وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة أملاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل من الذباب فى اليوم الصائف وما لو بدا لكم لرأيتموه على كل جبل وسهل كلهم باسط يده فاغر فاه وما لو وكل فيه إلى نفسه طرفة عين خطفته الشياطين (ابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، وابن قانع، والطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/167، رقم 7704) ، قال الهيثمى (7/209) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى فى الفردوس (4/384، رقم 7117) .

25298- وكل بالنفوس شيطان يقال له اللهو فهو يخيل إليها ويتراءى أن ينتهى إذا عرج بها فإذا انتهت إلى السماء فما رأت فهو الرؤيا التى تصدق (الحكيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)

ذكره الحكيم (3/117) .

25299- وكيف لا أحبهما وهم ريحانتاى من الدنيا أشمهما يعنى الحسن والحسين (الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب)

أخرجه الطبرانى (4/155، رقم 3990) .

25300- وكيف لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرنى أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما (الطبرانى عن حذيفة)

أخرجه الطبرانى (3/37، رقم 2608) .

25301- ولد آدم كلهم تحت لوائى يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة (أبو الحسن القطان فى الطوالات، وابن عساكر عن حذيفة وسنده حسن)

25302- ولد الحكم ملعونون (ابن عساكر عن ابن الزبير)

أخرجه ابن عساكر (57/271) .

25303- ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم (الطيالسى، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن عائشة)

أخرجه الطيالسى (ص 221، رقم 1580) ، وأبو داود (3/289، رقم 3529) ، والحاكم (2/52، رقم 2294) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (7/480، رقم 15522) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/126، رقم 24995) ، والعقيلى (2/114، ترجمة 586 سعيد بن مسلمة الأموى) .

25304- ولد الزنا شر الثلاثة (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/311، رقم 8084) ، وأبو داود (4/29، رقم 3963) ، والحاكم (2/233، رقم 2853) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (10/57، رقم 19772) . وأورده أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/769، رقم 1282) وقال: هذا حديث لا يصح وخالد لا يعرف من هو.

25305- ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. البيهقى، وأحمد عن عائشة)

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (10/285، رقم 10674) ، والبيهقى (10/58، رقم 19779) وقال: هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/210، رقم 7294) .

حديث عائشة: أخرجه البيهقى (10/58، رقم 19778) ، وقال: ليس بالقوى. وأحمد (6/109، رقم 24828) . وأورده أيضا: ابن الجوزى (2/769، رقم 1283) .

25306- ولد الزنا لا خير فيه نعلان أجهز بهما غازيا أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)

أخرجه الطبرانى (25/34، رقم 58) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/108، رقم 3) ، وأحمد (6/463، رقم 27665) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "نعلان أجاهد فيهما".

25307- ولد الزنا لا يرث ولا يورث (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر)

أورده أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/264، ترجمة 948) ، والديلمى (4/391، رقم 7134) .

25308- ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه (الحاكم، وأبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن رجل من أهل الشام)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ١٣٧