أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/376) قال الهيثمى: إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: الحاكم (1/83، رقم 82) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

############################################

25151- والذى نفسى بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن مسعود)

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/391، رقم 9073) ، ومسلم (1/74، رقم 54) ، وأبو داود (4/350، رقم 5193) والترمذى (5/52، رقم 2688) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/26، رقم 68) ، وابن حبان (1/471، رقم 236) .

حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/183، رقم 10396) . قال الهيثمى (8/30) : فيه عطاء بن مسلم وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.

25152- والذى نفسى بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتنى كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (4/2231، رقم 157) ، وابن ماجه (2/1340، رقم 4037) .

25153- والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، والضياء عن حذيفة)

أخرجه الطيالسى (ص 59، رقم 439) ، وأحمد (5/389، رقم 23350) ، والترمذى (4/468، رقم 2170) وقال: حسن. وابن ماجه (2/1342، رقم 4043) .

25154- والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما يحدث أهله بعده (أحمد، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح غريب – وابن حبان، والحاكم عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/83، رقم 11809) ، وعبد بن حميد (ص 277، رقم 877) ، والترمذى (4/476، رقم 2181) وقال: حسن غريب. وابن حبان (14/418، رقم 6494) ، والحاكم (4/514، رقم 8442) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا: الديلمى (4/370، رقم 7072) .

ومن غريب الحديث: "عذبة": أى طرف. "شراك نعله": الشراك هو أحد سيور النعل التى تكون.

25155- والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول وتظهر التحوت قيل وما الوعول والتحوت قال الوعول وجوه الناس والتحوت الذين كانوا تحت أقدامهم (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (4/590، رقم 8644) وقال: حديث رواته كلهم مدنيون ممن لم ينسبوا إلى نوع من الجرح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (15/258، رقم 6844) ، والطبرانى فى الأوسط (4/121، رقم 3767) . قال الهيثمى (7/325) : فيه محمد بن سليمان بن والبة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

25156- والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (1/14، رقم 14) ، والنسائى (8/115، رقم 5015) .

25157- والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم لحبى أترجون أن تدخلوا الجنة بشفاعتى ولا يرجوها بنو عبد المطلب (الحاكم عن عبد الله بن جعفر)

أخرجه الحاكم (3/657، رقم 6418) .

25158- والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبى أترجون أن تدخلوا الجنة بشفاعتى ولا يرجوها بنو المطلب (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن جعفر)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/372، رقم 7761) . وأخرجه أيضا: وفى الصغير (1/399، رقم 667) قال الهيثمى (1/88) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك الحديث.

25159- والذى نفسى بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير (أحمد، والنسائى عن أنس)

أخرجه أحمد (3/206، رقم 13169) ، والنسائى (8/115، رقم 5017) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/33) ، وابن منده فى الإيمان (1/441، رقم 294) ، والقضاعى (2/63، رقم 888) .