تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

25119- والذى نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (5/732، رقم 3950) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: مسلم (4/1955، رقم 2521) .

25120- والذى نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة أحسن من هذا (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن البراء)

حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 274، رقم 2057) ، وأحمد (3/238، رقم 13517) ، وعبد بن حميد (ص 361، رقم 1200) ، ومسلم (4/1916، رقم 2469) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/199، رقم 5302) ، وفى الحديث أنه أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فذكره.

حديث البراء: أخرجه الطيالسى (ص 97، رقم 710) ، وأحمد (4/294، رقم 18618) ، والبخارى (6/2448، رقم 6264) ، ومسلم (4/1916، رقم 2468) ، والترمذى (5/689، رقم 3847) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: هناد (1/114، رقم 143) ، وابن ماجه (1/55، رقم 157) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "وما تعجبون من ذا لمنديل من مناديل سعد بن معاذ فى الجنة خير من هذا".

25121- والذى نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتمونى لضللتم ضلالا بعيدا إنكم حظى من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء (ابن سعد، وأحمد، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن ثابت الأنصارى. الطبرانى عن أبى الدرداء. البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن الحارث)

حديث عبد الله بن ثابت: أخرجه أحمد (4/265، رقم 18361) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/173) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه جابر الجعفى وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: عبد الرزاق (6/113، رقم 10164) ، وابن قانع (2/91) .

حديث عبد الله بن الحارث: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/307، رقم 5201) .

25122- والذى نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتمونى لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتى لاتبعنى (الدارمى عن جابر)

أخرجه الدارمى (1/126، رقم 435) .

25123- والذى نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم فى المسألة ما سأل رجل رجلا وهو يجد ليله تبيته (أحمد، والنسائى، والرويانى، وأبو عوانة، والضياء عن عائذ بن عمرو المزنى)

أخرجه أحمد (5/65 رقم 20665) ، والرويانى (2/34، رقم 776) ، والضياء (8/235، رقم 279) وقال: إسناده ضعيف.

25124- والذى نفس محمد بيده لو كان أحد عندى ذهبا لأحببت أن لا يأتى على ثلاث وعندى منه دينار أجد من يقبله منى ليس شىء أرصده فى دين على (أحمد عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/316، رقم 8180) .

25125- والذى نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم لأن يرانى ثم لأن يرانى أحب إليه من أهله وماله معهم (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/313، رقم 8126) ، ومسلم (4/1836، رقم 2364) .

25126- والذى نفس محمد بيده ليبيتن أناس من أمتى على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحون قردة وخنازير باستحلالهم المحرمات واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وبأكلهم الربا ولبسهم الحرير (عبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد عن عبادة بن الصامت، وعن عبد الرحمن بن غنم، وعن أبى أمامة، وعن ابن عباس)

أخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/329، رقم 22842) قال الهيثمى (8/10) : فيه فرقد، وهو ضعيف.

25127- والذى نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر (ابن ماجه عن أنس)

أخرجه ابن ماجه (2/1389 رقم 4147) قال البوصيرى (4/224) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد (3/238، رقم 13522) ، وأبو يعلى (5/393، رقم 3060) ، والطبرانى فى الأوسط (8/359، رقم 8870) ، والبيهقى (6/36، رقم 10977) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ١٢٠