أخرجه أبو داود (2/252، رقم 2174) .

ومن غريب الحديث: "كعاب": هى المرأة حين يبدو ثديها للنهود أى للارتفاع.

25064- هل منكم من أحد يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية هل منكم من أحد يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ألا من رغب فى الدنيا وطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ومن زهد فى الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية ألا سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبر ولا الغنى إلا بالفخر والبخل ولا المحبة إلا بالاستخراج فى الدين واتباع الهوى ألا فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر على الغنى وصبر للذل وهو يقدر على العز وصبر للبغضة وهو يقدر على المحبة لا يريد بذلك إلا وجه الله أعطاه الله ثواب خمسين صديقا (أبو نعيم فى الحلية عن الحسن مرسلا)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (6/312) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/360، رقم 10582) .

25065- هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به إنما حرم أكلها (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، النسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عباس عن سودة بنت زمعة. ابن حبان عن ابن عباس عن ميمونة)

حديث ابن عباس: أحمد (1/261، رقم 2369) ، ومسلم (1/276، رقم 363) وأبو داود (4/65، رقم 4120) والنسائى (7/172، رقم 4238) .

حديث ابن عباس عن سودة بنت زمعة: أخرجه الطبرانى (24/37، رقم 100) .

حديث ابن عباس عن ميمونة: أخرجه ابن حبان (4/106، رقم 1291) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1193، رقم 3610) ، والطبرانى (24/14، رقم 24) .

25066- هلا انتفعتم بجلدها إنما حرم أكلها (مالك، والشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن ابن عباس قال وجد النبى - صلى الله عليه وسلم - شاة ميتة قال ... فذكره)

أخرجه مالك (2/498، رقم 1062) ، والشافعى (1/10) ، وأحمد (1/329، رقم 3052) ، والبخارى (2/543، رقم 1421) ، ومسلم (1/276، رقم 363) ، والنسائى (7/172، رقم 4235) ، وابن حبان (4/100، رقم 1284) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/179، رقم 552) ، والبيهقى (1/23، رقم 81) .

25067- هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه يعنى ماعزا (أبو داود، والحاكم، والطبرانى عن نعيم بن هزال)

أخرجه أبو داود (4/145، رقم 4419) ، والحاكم (4/404، رقم 8082) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/538، رقم 28767) ، وأحمد (5/216، رقم 21940) ، والنسائى (4/290، رقم 7205) ، والبيهقى

(8/228، رقم 16778) .

25068- هلا شققت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن جندب البجلى)

أخرجه أبو يعلى (3/91، 1522) ، والطبرانى (2/176، رقم 1723) قال الهيثمى (1/27) : فى إسناده عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد اختلف فى الاحتجاج بهما.

25069- هلا تركت الشيخ حتى آتيه إنا لنحفظه لأيادى ابنه علينا (الحاكم وتعقب عن القاسم بن محمد عن أبيه عن أبى بكر، قال الذهبى: القاسم لم يدرك أباه ولا أبوه أبا بكر)

أخرجه الحاكم (3/272، رقم 5065) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البزار (1/156، رقم 79) . قال الهيثمى (9/50) : فيه عبد الله بن عبد الملك الفهرى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

25070- هلا تركت الشيخ فى بيته حتى أجيئه يعنى أبا بكر (الحاكم عن أسماء)

أخرجه الحاكم (3/48، رقم 4363) وقال: صحيح على شرط مسلم.

25071- هلا قلت خذها وأنا الغلام الأنصارى فإن مولى القوم منهم (أبو نعيم عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه)

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/530، رقم 33579) ، وأحمد (5/295، رقم 22568) وابن ماجه (2/931، رقم 2784) ، وأبو داود (4/332، رقم 5123) ، والديلمى (4/341، رقم 6988) وفى الحديث أن عبد الرحمن بن أبى عقبة عن أبى عقبة وكان مولى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت: خذها منى وأنا الغلام الفارسى فبلغت النبى - صلى الله عليه وسلم -. فذكره.