تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

25012- هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث (ابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه ابن حبان (9/456، رقم 4149) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/503 رقم 6625) والدارقطنى (3/259) .

25013- هدية الأمراء غلول (ابن جرير عن جابر)

أخرجه أيضا: الديلمى (4/326، رقم 6947) .

25014- هدية الله للمؤمن السائل على بابه (أبو نعيم، والديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (4/324، رقم 6944) . وأخرجه أيضا: القضاعى (1/120، رقم 149) .

25015- هذا الأمر إلى قريش فمن ناوأهم فيه أو ابتزهم تحات كما تحات الورق (ابن جرير عن كعب)

أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/529، رقم 1117) .

25016- هل أخذتك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر يكون بين الجلد والعظم قال لا قال فهل أخذك هذا الصداع قال وما الصداع قال عروق تضرب على الإنسان فى رأسه قال لا قال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا (أحمد، وهناد عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/332، رقم 8376) قال الهيثمى (2/294) : إسناده حسن. وهناد (1/246، رقم 426) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/174، رقم 495) ، والحاكم (1/498، رقم 1283) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/177، رقم 9907) .

ومن غريب الحديث: "أم ملدم": هى الحمى.

25017- هل أدلكم على اسم الله الأعظم دعاء يونس فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة قال ألا تسمع قوله عز وجل ﴿ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين﴾ [الأنبياء: 88] فأيما مسلم دعا بها فى مرضه أربعين مرة فمات فى مرضه ذلك أعطى أجر شهيد وإن برأ برأ مغفورا له (الحاكم عن سعد)

أخرجه الحاكم (1/685، رقم 1865) .

25018- هل أنت إلا أصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جندب البجلى. البغوى، وابن منده عن يونس بن بكير عن عبسة بن الأزهر عن ابن الأسود النهدى عن أبيه، قال البغوى: لا أعلم بهذا الإسناد غير هذا الحديث)

حديث جندب: أخرجه الطيالسى (ص 126، رقم 937) ، وأحمد (4/312، رقم 18819) ، والبخارى (3/1031، رقم 2648) ، ومسلم (3/1421، رقم 1796) ، والترمذى (5/442، رقم 3345) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/143، رقم 10393) ، وأبو عوانة (4/342، رقم 6907) ، وابن حبان (14/538، رقم 6577) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/280، رقم 26071) ، والحميدى (2/341، رقم 776) ، والرويانى (2/138، رقم 954) والبيهقى (7/43، رقم 13074) ، وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دميت أصبعه فذكره.

25019- هل أنت مبلغ عنى قومك ما آمرك به قل لهم لا يجمع أحدكم بيعا وسلفا ولا يبيع أحدهم بيع غرر ولا يبع أحدهم ما ليس عنده (الطبرانى عن عتاب بن أسيد)

أخرجه الطبرانى (17/162، رقم 425) قال الهيثمى (4/86) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.

25020- هل أنت مستوص هل أنت مستوص إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته فإن كان رشدا فأمضه وإن كان سوى ذلك فانته (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن وهب بن ورد المكى. ابن المبارك، وهناد عن خالد بن أبى كريمة عن عبد الله بن مسور الهاشمى)

حديث عبد الله بن مسور الهاشمى: أخرجه ابن المبارك (1/14 رقم 41) ، وهناد (1/301، رقم 531) .

25021- هل أنتم تاركون لى أمرائى إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم. (مسلم عن عوف بن مالك الأشجعى)

أخرجه مسلم (3/1373، رقم 1753) .

25022- هل أنتم تاركون لى أمرائى لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره (أبو داود عن عوف بن مالك الأشجعى)

أخرجه أبو داود (3/71، رقم 2719) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/27، رقم 24043) ، وابن حبان (11/175، رقم 4842) ، والبيهقى (6/310، رقم 12563) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ١٠٧