تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حرف الهاء

24987- ها إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه ويخرج من صلبه فتن يبلغ دخنها السماء وبعضكم يومئذ شيعته يعنى الحكم (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/439، رقم 13602) قال الهيثمى (5/242) : فيه حسين بن قيس الرحبى وهو ضعيف.

24988- ها يا عمر إنك تحب الحديث وإن للشهداء سادة وأشرافا وملوكا وإن هذا يا عمر منهم (الحاكم عن كعب بن عجرة)

أخرجه الحاكم (2/85، رقم 2406) . وقال: صحيح الإسناد.

24989- هات ما مدحت به ربك (أحمد عن الأسود بن سريع)

أخرجه أحمد (3/435 رقم 15623) قال الهيثمى (9/66) : رواه أحمد والطبرانى ورجالهما ثقات وفى بعضهم خلاف.

24990- هات وابدأ بمدح الله (البغوى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله مدحت الله بمدحة ومدحتك بمدحة قال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (1/287، رقم 842) ، وابن عدى (5/200 ترجمة 1351 على بن زيد بن جدعان القرشى) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/89، رقم 4365) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/24، رقم 16343) .

24991- هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر يعنى ركعتى الفجر (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/66، رقم 186) .

24992- هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد فى صلاته أو نقص (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/32، رقم 9853) .

24993- هاتوا ابنى حتى أعوذهما مما عوذ إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من شر كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (ابن سعد عن ابن عباس. ابن سعد، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن مسعود)

حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/72، رقم 9984) قال الهيثمى (5/113) : فيه محمد بن ذكوان وثقه شعبة وابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (13/224) . وأخرجه أيضا: البزار (4/304، رقم 1483) .

24994- هاتيها فقد بلغت محلها (الطبرانى عن ميمونة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل من طعام قلت لا إلا أعظم أعطيتها مولاة لنا من الصدقة قال ... فذكره)

أخرجه الطبرانى (24/29، رقم 77) .

24995- هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم بامرأة هى من أحسن النساء فأرسل إليه أن يا إبراهيم من هذه التى معك قال أختى ثم رجع إليها فقال لا تكذبينى فإنى أخبرتهم أنك أختى والله إن على الأرض مؤمن غيرى وغيرك فأرسل إليها فقامت توضأ وتصلى فقالت اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجى إلا على زوجى فلا تسلط على هذا الكافر فغط حتى ركض برجله فقالت اللهم إن يمت يقال هى قتلته

فأرسل فقام إليها فقامت توضأ وتصلى وتقول اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجى إلا على زوجى فلا تسلط على هذا الكافر فغط حتى ركض برجله فقالت اللهم إن يمت يقال هى قتلته فأرسل فقال والله ما أرسلتم إلى إلا شيطانا أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر فرجعت إلى إبراهيم فقالت أشعرت أن الله كبت الكافر وأخدم وليدة (البخارى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (2/772، رقم 2104) .

ومن غريب الحديث: "فغط": أى أخرج صوتا وهو نائم. "ركض": أى ضرب بالرجل.

24996- هاشم والمطلب كهاتين لعن الله من فرق بينهما ربونا صغارا وحملونا كبارا (البيهقى عن زيد بن على مرسلا)

أخرجه البيهقى (6/365، رقم 12855) .

24997- هؤلاء خير منك ومن أجدادك يؤمنون بالله واليوم الآخر والذى نفسى بيده لقد رضى الله عنهم (الطبرانى عن مالك بن ربيعة السلولى)

أخرجه الطبرانى (19/275، رقم 605) قال الهيثمى (6/145) : فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك.

24998- هؤلاء ولاة الأمر بعدى يعنى أبا بكر وعمر وعثمان (ابن عدى، والحاكم عن سفينة)

أخرجه ابن عدى (2/439، ترجمة 553 حشرج بن نباته الأشجعى) ، والحاكم (3/14، رقم 4284) وقال: صحيح الإسناد.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٢ · ص ١٠٥