تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الدارمى (2/153 رقم 2092) ، والترمذى (5/113، رقم 2801) وقال: حسن غريب. والحاكم (4/320 رقم 7779) وقال: صحيح على شرط مسلم. والطبرانى فى الأوسط (1/213 رقم 688) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/12 رقم 5596) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/435، رقم 1925) .

23630- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعن مسلما (الطبرانى عن سليمان بن صرد)

أخرجه الطبرانى (7/99، رقم 6487) قال الهيثمى (6/254) : رواه الطبرانى من رواية ابن عيينية عن إسماعيل بن مسلم فإن كان هو العبدى فهو من رجال الصحيح وإن كان هو المكى فهو ضعيف وبقيه رجاله ثقات.

23631- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقى ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتى ثيبا من السبى حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فىء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فىء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه (ابن أبى شيبة، والدارمى، وأبو داود، والطبرانى، وابن منيع، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والبيهقى، والضياء عن رويفع بن ثابت)

أخرجه ابن أبى شيبة (6/421، رقم 32565) ، والدارمى (2/302، رقم 2488) ، وأبو داود (3/67 رقم 2708) ، والطبرانى (5/26، رقم 4482) ، والبيهقى (9/124، رقم 18077) .

ومن غريب الحديث: "أعجفها": أى أضعفها وأهزلها. "أخلقه": أى أعطاه إياه.

23632- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقى ماءه ولد غيره (الترمذى - حسن - عن رويفع بن ثابت)

أخرجه الترمذى (3/437، رقم 1131) وقال: حسن. وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 182، رقم 731) ، وابن حبان (11/186، رقم 4850) ، والبيهقى (9/62، رقم 17790) .

23633- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى أمامة)

أخرجه أحمد (5/261، رقم 22302) . قال الهيثمى (5/147) : رجاله ثقات. والطبرانى (8/186، رقم 7769) ، والحاكم (4/212 رقم 7402) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/615 رقم 584) .

23634- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/137، رقم 7620) قال الهيثمى (5/140) : فيه هاشم بن عمرو ولم أعرفه إلا أن ابن حبان ذكر فى الثقات هاشم بن عمرو فى طبقته والظاهر أنه هو إلا أنه لم يذكر روايته عن إسماعيل بن عياش وشيخ إسماعيل فى هذا الحديث شامى فرواته ثقات وهو صحيح.

23635- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ينظر إلى عورة أخيه (الضياء عن مولى المطلب مرسلا)

أخرجه أيضا: ابن عدى (5/112، ترجمة 1279 عمرو بن جميع) .

23636- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليؤد زكاة ماله ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليقل حقا أو ليسكت ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/423، رقم 13561) . قال الهيثمى (3/65) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف.

23637- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل حقا أو ليسكت (أحمد عن رجال من الصحابة)

أخرجه أحمد (5/24، رقم 20300) . قال الهيثمى (8/166) : رواه كله أحمد بأسانيد ورجال الأول رجال الصحيح غير علقمة بن عبد الله المزنى وهو ثقة.

23638- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب الوالد لولده (ابن عساكر عن صهيب)

أخرجه ابن عساكر (24/219) .

23639- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها (ابن عدى عن صهيب)

أخرجه ابن عدى (7/169، ترجمة 2076 يوسف بن محمد بن يزيد) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٩١