تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

23604- من كان موسرا فلينكح ومن لم ينكح فليس منا (البغوى عن أبى مغلس عن أبى نجيح قال وليس بالسلمى شك فى صحبته)

23605- من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس منا (البيهقى عن ميمون أبى المغلس مرسلا. البيهقى فى شعب الإيمان عنه عن أبى نجيح)

حديث ميمون: أخرجه البيهقى (7/78، رقم 13233) وقال: هذا مرسل.

حديث أبى نجيح: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/382، رقم 5481) .

23606- من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس منى (الطبرانى عن أبى نجيح)

أخرجه الطبرانى (22/366، رقم 920) .

23607- من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه بكل واد لم يبال الله بأيها هلك (هناد عن سليمان بن حبيب المحاربى مرسلا)

أخرجه هناد (2/355، رقم 668) .

23608- من كان هينا لينا سهلا قريبا حرمه الله على النار (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن ابن مسعود)

23609- من كان وصلة لأخيه إلى ذى سلطان فى مبلغ بر أو إدخال السرور رفعه الله فى الدرجات العلى من الجنة (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/192) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم ورواه بإسناد آخر ضعيف.

23610- من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذى سلطان فى مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الأقدام (الحسن بن سفيان، وابن حبان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن حبان (2/287، رقم 530) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (1/307، رقم 537) ، والقضاعى

(1/316، رقم 532) .

23611- من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذى سلطان فى منفعة بر أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه البيهقى (8/167، رقم 16457) ، وابن عساكر (54/201) .

23612- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه (الخرائطى، والحاكم، وابن عساكر عن معبد بن خالد بن أنس بن مالك عن أبيه عن جده)

أخرجه الحاكم (4/324، رقم 7791) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/462، رقم 10998) .

23613- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه (الخرائطى عن أنس)

أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/462، رقم 10998) .

23614- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شىء فى الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء (مسلم عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (2/1091، رقم 1468) .

23615- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا عبد أو امرأة أو صبى ومن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى حميد (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/354، رقم 7710) قال الهيثمى (2/170) : رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية عبد العظيم بن رعيان عن أبى معشر، وأبو معشر أقرب إلى الضعف وعبد العظيم لم أجد من ترجمة.

23616- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا على امرأة أو صبى أو مملوك أو مريض (ابن أبى شيبة عن محمد بن كعب القرظى مرسلا)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/446، رقم 5149) .

23617- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا أن تكون امرأة أو عبدا أو صبيا أو مريضا أو مسافرا ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى حميد (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الدارقطنى (2/3) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/241) .

23618- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو مسافر أو امرأة أو صبى أو مملوك ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى حميد (ابن عدى، والدارقطنى، والبيهقى، والبزار عن جابر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٨٩