تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث جابر: أخرجه أحمد (3/339 رقم 14684) وعبد بن حميد (ص 320، رقم 1050) ، والطحاوى (1/217) وابن ماجه (1/277، رقم 850) ، والدارقطنى (1/323) وقال: لم يسنده عن موسى بن أبى عائشة غير أبى حنيفة والحسين بن عمارة وهما ضعيفان. وأخرجه أيضا: البيهقى (2/160، رقم 2724) .

حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (49/341) .

حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (1/337) . وأخرجه أيضا: الدارقطنى (1/325) وقال: محمد بن الفضل متروك.

حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/308، رقم 7579) .

حديث عبد الله ابن شداد: أخرجه عبد الرزاق (2/136، رقم 2797) ، وابن أبى شيبة (1/330، رقم 3779) . وأخرجه أيضا: البيهقى (2/160، رقم 2723) .

23563- من كان له بالمدينة أصل فليمسك به ومن لم يكن له بها أصل فليجعل له بها أصل فليأتين على الناس زمان يكون الذى ليس له بها أصل كالخارج منها المجتاز إلى غيرها (الطبرانى عن سهل بن سعد)

أخرجه الطبرانى (6/208، رقم 6027) قال الهيثمى (3/301) : ورجاله ذكرهم ابن أبى حاتم ولم يذكر فيهم جرحا.

23564- من كان له بيت وخادم فهو ملك (الزبير بن بكار فى الموفقيات، وابن جرير عن زيد بن أسلم مرسلا)

23565- من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله وقام عليهن كان معى فى الجنة كهذا وأشار بأصابعه الأربع (أحمد، وأبو يعلى، وأبو الشيخ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)

أخرجه أحمد (3/156، رقم 12615) ، وأبو يعلى (6/166، رقم 3448) .

23566- من كان له ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فكفهن وعالهن وجبت له الجنة قال وثنتين (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/226، رقم 5157) .

23567- من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن فأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى عن عقبة بن عامر)

أخرجه أحمد (4/154، رقم 17439) ، وابن ماجه (2/1210، رقم 3669) ، والطبرانى (17/299، رقم 826) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/299، رقم 1764) . قال البوصيرى (4/101) : هذا إسناد صحيح.

ومن غريب الحديث: "جدته": الجدة هى الغنى.

23568- من كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله بهن الجنة (الدارقطنى فى الأفراد عن جابر)

أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/469، رقم 1102) .

23569- من كان له ثلاث بنات يكفهن ويؤويهن ويزوجهن وجبت له الجنة قيل واثنتين قال واثنتين (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/90، رقم 4760) .

23570- من كان له جار فى حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن جابر)

ومن غريب الحديث: "حائط": أى بستان.

23571- من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذى الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحى (مسلم، وأبو داود عن أم سلمة)

أخرجه مسلم (3/1566، رقم 1977) ، وأبو داود (3/94، رقم 2791) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/348، رقم 6917) ، وابن حبان (13/239، رقم 5917) .

23572- من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/1044، رقم 3123) قال البوصيرى (3/222) : هذا إسناد فيه مقال. والحاكم (4/258، رقم 7565) وقال: صحيح الإسناد.

23573- من كان له شريك فى حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه (الترمذى منقطع، والحاكم عن جابر)

أخرجه الترمذى (3/603، رقم 1312) وقال: إسناده ليس بمتصل. والحاكم (2/64، رقم 2337) .

23574- من كان له شريك فى ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضى أخذ وإن كره ترك (عبد الرزاق، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)

أخرجه ابن ماجه (2/833، رقم 2492) ، وابن حبان (11/582، رقم 5179) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/312، رقم 14378) ، ومسلم (3/1229، رقم 1608) ، وأبو يعلى (4/123، رقم 2171) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٨٦