أخرجه ابن عساكر (43/195)

22953- من عطس أو تجشأ فقال الحمد لله على كل حال من الأحوال دفع عنه بها سبعون داء أهونها الجذام (الخطيب، وابن النجار عن ابن عمرو وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

أخرجه الخطيب (8/28) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/255، ترجمة 1733 محمد بن كثير) وقال: منكر الحديث عن كل من يروى عنه، والبلاء منه ليس ممن يروى هو عنه.

22954- من عفا عن دم لم يكن له ثواب إلا الجنة (الخطيب عن ابن عباس وقال: قال أبو عوانة: هذا غريب لا آمن أن يكون له علة)

أخرجه الخطيب (4/29) وقال: قال أبو عوانة: هذا غريب لا آمن أن يكون له علة.

22955- من عفا عن قاتله دخل الجنة (ابن منده، وأبو نعيم عن جابر بن عبد الله الراسبى قال ابن منده: غريب)

أورده الحافظ فى الإصابة (1/436، ترجمة 1029 جابر بن عبد الله الراسبى) وقال: غريب إن كان محفوظا. قال أبو نعيم: قوله الراسبى وهم وإنما هو الأنصارى.

22956- من عفا عند قدرة عفا الله عنه يوم العسرة (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/128، رقم 7585) قال الهيثمى (8/190) : فيه العلاء بن كثير وهو ضعيف.

22957- من عقب ما بين المغرب والعشاء بنى له فى الجنة قصران ما بينهما مسيرة مائة عام وفيهما من الشجر ما لو يراهما أهل المشرق وأهل المغرب لأوصلهم فاكهة وهى صلاة الأوابين وهى غفلة الغافلين وإن من الدعاء المستجاب الدعاء الذى لا يرد ما بين المغرب والعشاء (ابن مردويه عن ابن عمر)

أخرجه أيضا: الجرجانى فى تاريخ جرجان (1/74) .

22958- من عقد الجزية فى عنقه فقد برئ مما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى (20/100، رقم 196) ، وأخرجه أيضا: أبو داود (3/180، رقم 3081) ، والبيهقى (9/139، رقم 18175) .

22959- من عقد عقدة ثم نفث فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه (النسائى عن أبى هريرة)

أخرجه النسائى (7/112، رقم 4079) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/128، رقم 1469) .

22960- من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غش شريكا ذهب ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله (البيهقى، والديلمى، وابن النجار عن أبى رهم السعدى)

أخرجه البيهقى (9/87، رقم 17914) وقال: فى هذا الإسناد ضعف. وأخرجه أيضا: والطبرانى فى الشاميين

(2/271، رقم 1321) .

22961- من علق الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن أتى السلطان افتتن (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/47، رقم 9402) .

22962- من علق تميمة فقد أشرك (أحمد، والحاكم عن عقبة بن عامر)

أخرجه أحمد (4/156، رقم 17458) قال الهيثمى (5/103) : رجاله ثقات. والحاكم (4/243، رقم 7513) وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/600، رقم: 563) .

22963- من علق شيئا وكل إليه (الطبرانى عن معبد الجهنى)

أخرجه الطبرانى (22/385، رقم 960)

22964- من علق فى مسجد قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ينطفئ ذلك القنديل (ابن النجار عن معاذ)

22965- من علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا تمم الله له (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر)

أخرجه أحمد (4/154، رقم 17440) ، والطبرانى (17/297، رقم 820) قال الهيثمى (5/103) : رواه أحمد وأبو يعلى والطبرانى ورجالهم ثقات. والحاكم (4/240 رقم 7501) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/350، رقم 19389) . وأخرجه أيضا: الرويانى (1/172، رقم 217) ، وابن عدى (6/470، ترجمة 1953 مشرح بن هاعان) .

22966- من علم آية من كتاب الله أو بابا من علم أنمى الله أجره إلى يوم القيامة (ابن عساكر عن أبى سعيد)

أخرجه ابن عساكر (59/290) .

22967- من علم آية من كتاب الله أو كلمة فى دين الله حثا الله له من الثواب حثيا وليس شىء أفضل من شىء يليه بنفسه (أبو نعيم فى الحلية عن الأوزاعى مرسلا)