تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (2/38، ترجمة 277 أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/523، رقم 865، 866) .

22840- من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة (البيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (8/45، رقم 15783) .

22841- من ضرب عبده من غير حد حتى يسيل دمه فكفارته عتقه (الخطيب، وابن النجار عن ابن عباس)

أخرجه الخطيب (8/162) .

22842- من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه (مسلم، وعبد الرزاق عن ابن عمر)

أخرجه مسلم (3/1279، رقم 1657) ، وعبد الرزاق (9/440، رقم 17936) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/45، رقم 5051) .

22843- من ضرب مملوكه ظلما له أقيد منه يوم القيامة (الطبرانى عن عمار)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/238) قال الهيثمى: رجاله ثقات.

22844- من ضم يتيما إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله ومن أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه (الباوردى عن أبى مالك العامرى. أحمد عن مالك بن عمرو القشيرى)

حديث مالك بن عمرو: أخرجه أحمد (4/344 رقم 19052) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (19/300، رقم 670) . قال الهيثمى (4/243) : فيه على بن زيد، وحديثه حسن.

22845- من ضم يتيما له أو لغيره حتى يغنيه الله عنه وجبت له الجنة (الطبرانى فى الأوسط عن عدى بن حاتم)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/290، رقم 5345) . قال الهيثمى (8/162) : فيه المسيب بن شريك وهو متروك.

22846- من ضمن لى ستا ضمنت له الجنة لا تجبنوا عن عدوكم ولا تغلوا فيكم وأنصفوا الناس من أنفسكم وخذوا لمظلومكم من ظالمكم ولا تظالموا فى قسمة مواريثكم ولا تحملوا ذنوبكم على ربكم فإذا فعلتم ذلك دخلتم الجنة (الديلمى عن أبى أمامة)

أخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/504، رقم 11138) .

22847- من ضمن لى ما بين لحييه ورجليه ضمنت له دخول الجنة (الحاكم فى الكنى، والعسكرى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/235، رقم 4915) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/84، رقم 2109) .

22848- من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده (أبو نعيم عن عبد الله بن حبيب)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/530، رقم 5657) .

22849- من ضيق طريقا فلا جهاد له (ابن عساكر عن على)

أخرجه ابن عساكر (62/44) .

22850- من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له (أحمد، وابن زنجويه، وأبو داود، والطبرانى عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه)

أخرجه أحمد (3/440، رقم 15686) ، وأبو داود (3/41، رقم 2629) ، والطبرانى (20/194، رقم 434) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (3/59، رقم 1483) ، والبيهقى (9/152، رقم 18239) .

[من مع الطاء]

22851- من طاف بالبيت أسبوعا لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة ورفع له بها درجة (ابن حبان عن ابن عمر)

أخرجه ابن حبان (9/10، رقم 3697) .

22852- من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الترمذى - غريب - عن ابن عباس وصحح وقفه)

أخرجه الترمذى (3/219، رقم 866) وقال: غريب سألت محمدا (يعنى الإمام البخارى) عن هذا الحديث فقال: إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله.

22853- من طاف بالبيت سبعا وأحصاه وركع ركعتين كان كعدل رقبة نفيسة من الرقاب (أبو الشيخ عن ابن عمر)

22854- من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت (الديلمى، وابن النجار عن جابر. ولفظ الديلمى: أخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه)

22855- من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن ابن عمر)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٢٥