تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22811- من صلى ليلة القدر العشاء والفجر فى جماعة فقد أخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر (الخطيب عن أنس)

أخرجه الخطيب (5/330) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (4/83، ترجمة 931 صلت بن الحجاج) .

22812- من صلى ما بين المغرب والعشاء فإنها من صلاة الأوابين (ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا)

22813- من صلى معنا هذه الصلاة فى هذا المكان ثم وقف هذا الموقف حتى يفيض الإمام وكان وقف قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه (الحاكم عن عبد الله بن مضرس)

أخرجه الحاكم (1/634، رقم 1700) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/255، رقم 2820) ، وابن حبان (9/162، رقم 3851) ، والطبرانى (17/149، رقم 377) ، والدارقطنى (2/240) .

22814- من صلى مكتوبة أو سبحة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها فإن انتهى إلى أم القرآن أجزأت عنه ومن كان مع الإمام فليقرأ قبله أو أيما سكت فمن صلى صلاة لم يقرأ فيها فهى خداج ثلاثا (عبد الرزاق عن ابن عمر وحسن)

أخرجه عبد الرزاق (2/133، رقم 2787) .

ومن غريب الحديث: "سبحة" أى نافلة.

22815- من صلى من أول شهر رمضان إلى آخره جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر (الخطيب عن أنس)

22816- من صلى من الضحى عشر ركعات بنى له بيت فى الجنة (ابن جرير عن ابن مسعود)

22817- من صلى منكم فلا يفترش افتراش الكلب ذراعيه (الطبرانى عن ابن عمر)

22818- من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل فى صلاة حتى تأتيه الصلاة التى تلاقيها (النسائى عن عبد الله بن سلام وأبى هريرة)

أخرجه النسائى (3/114، رقم 1430) .

22819- من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك (جعفر بن محمد بن جعفر الحسينى فى كتاب العروس، والديلمى من طريقه حدثنا آدم حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر)

22820- من صلى وهو يرائى فقد أشرك ومن صام وهو يرائى فقد أشرك ومن تصدق وهو يرائى فقد أشرك (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس)

أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1120) ، وأحمد (4/125، رقم 17180) ، والطبرانى (7/281، رقم 7139) ، والحاكم (4/365، رقم 7938) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/337، رقم 6844) . وأخرجه أيضا: البزار (8/407، رقم 3482) .

22821- من صلى يوم الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة (الطبرانى، وأبو سعد السمان فى مشيخته عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/97، رقم 7484) قال الهيثمى (3/200) : فيه محمد بن حفص الأوصابى وهو ضعيف.

22822- من صمت نجا (ابن المبارك، وأحمد، والترمذى - غريب - والعسكرى فى الأمثال، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

أخرجه ابن المبارك (1/130، رقم 385) وأحمد (2/159، رقم 6481) ، والترمذى (4/660، رقم 2501) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/254، رقم 4983) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 137، رقم 345) ، والدارمى (2/387، رقم 2713) ، والقضاعى (1/219، رقم 334) .

22823- من صنع إلى أحد من أهل بيتى يدا كافأته يوم القيامة (ابن عساكر عن على)

أخرجه ابن عساكر (45/303) .

22824- من صنع إلى أحد من خلف عبد المطلب يدا فلم يكافئه بها فى الدنيا فعلى مكافأته إذا لقينى (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب، والضياء عن عثمان بن عفان)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/120، رقم 1446) ، والخطيب (10/103) ، والضياء (1/439، رقم 315) . قال الهيثمى (9/173) : فيه عبد الرحمن بن أبى الزناد وهو ضعيف.

22825- من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ فى الثناء (الترمذى - حسن جيد غريب - والنسائى، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أسامة بن زيد)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢١ · ص ٢٣