أخرجه ابن حبان (10/328، رقم 4476) .
22256- من رحم ولو ذبيحه عصفور رحمه الله يوم القيامة (البخارى فى الأدب، والطبرانى، وأبو الشيخ، وعبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/138، رقم 381) ، والطبرانى (8/234، رقم 7915) ، قال الهيثمى (4/33) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (7/482، رقم 11070) .
22257- من رد عادية ماء أو عادية نار فله أجر شهيد (أبو الغنائم الطرسوسى فى قضاء الحوائج عن على)
ومعنى الحديث: من صرف ماء جاريا متعديا أو متجاوزا إلى إهلاك معصوم أو صرف نارا كذلك فله مثل أجر شهيد من شهداء الآخرة مكافأة له على إنقاذه معصوما من الغرق أو الحرق.
22258- من رد عن عرض أخيه بالمغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار (ابن أبى الدنيا عن أسماء بنت يزيد)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/148، رقم 2401) .
22259- من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة (أحمد، والترمذى - حسن - وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه أحمد (6/450 رقم 27583) والترمذى (4/327، رقم 1931) . وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 152، رقم 250) .
22260- من رد عن عرض أخيه كان حقا على الله أن يرد عن عرضه يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أبى الدرداء)
22261- من رد عن عرض أخيه كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة (الطبرانى، والخرائطى عن أبى الدرداء)
أخرجه أيضا: أحمد (6/449، رقم 27576) . وأورده الدارقطنى فى العلل (6/225، رقم 1091) .
والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار".
22262- من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار (عبد بن حميد، وحميد بن زنجويه، والرويانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والطبرانى، وابن النجار فى عمل يوم وليلة. والبيهقى عن أبى الدرداء)
أخرجه عبد بن حميد (ص 100، رقم 206) ، والبيهقى (8/168، رقم 16461) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/836، رقم 881) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/110، رقم 7634) .
22263- من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك قالوا يا رسول الله وما كفارة ذلك قال تقول اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك (أحمد، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن ابن عمر)
22264- من رزق تقى فقد رزق خير الدنيا والآخرة (أبو الشيخ عن عائشة)
قال المناوى (6/136) : فيه عبد الصمد بن النعمان أورده الذهبى فى ذيل الضعفاء، وقال صدوق مشهور، وقال الدارقطنى: غير قوى، وعيسى بن ميمون فإن كان الخواص فقد ضعفوه أو القرشى وهو الظاهر فهو متهم كما ذكره الذهبى.
22265- من رزق حسن صورة وحسن خلق وزوجة صالحة وسخاء فقد أعطى حظه من خير الدنيا والآخرة (ابن شاهين عن أنس)
22266- من رزق فى شىء فليلزمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/89، رقم 1241) .
22267- من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله فى الشطر الباقى (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه الحاكم (2/175، رقم 2681) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/383، رقم 5487) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/294، رقم 972) . قال الحافظ فى التلخيص (3/117) : سنده ضعيف.
22268- من رزقه الله رزقا فى شىء فليلزمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/89، رقم 1242) .
22269- من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة وأخرى يرفع الله بها أهلها فى الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أو أبعد ما بين السماء والأرض الجهاد فى سبيل الله (ابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)