أخرجه أحمد (1/71، رقم 513) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/43 رقم 2817) . وأخرجه أيضا: الضياء (1/449 رقم 323) وقال: إسناده صحيح. قال الهيثمى (1/297) : فى الصحيح بعضه، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد الله مولى عثمان بن عفان وهو ثقة.

21900- من توضأ نحو وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن عثمان)

أخرجه عبد الرزاق (1/44، رقم 139) ، وأحمد (1/59، رقم 418) ، والبخارى (1/71، رقم 158) ، ومسلم

(1/204، رقم 226) ، وأبو داود (1/26، رقم 106) ، والنسائى (1/64، رقم 84) . وأخرجه أيضا: ابن الجارود (ص 28، رقم 67) ، وابن خزيمة (1/4، رقم 3) ، وابن حبان (3/340، رقم 1058) ، والدارقطنى (1/83) ، والبيهقى (1/48 رقم 218) .

21901- من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التى لا بد منها ومن توضأ اثنتين فله كفلان ومن توضأ ثلاثا ثلاثا فذاك وضوئى ووضوء الأنبياء قبلى (أحمد عن ابن عمر)

أخرجه أحمد (2/98، رقم 5735) . قال الهيثمى (1/230) : فيه زيد العمى وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح، ولابن عمر عند ابن ماجه حديث مطول فى هذا وفى كل من الحديثين ما ليس فى الآخر والله أعلم.

21902- من توضأ وذكر اسم الله على وضوئه تطهر جسده كله ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه لم يتطهر إلا موضع الوضوء (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه عن ابن مسعود. الدارقطنى، والبيهقى وضعفه عن ابن عمر)

حديث ابن مسعود: أخرجه الدارقطنى (1/73) وقال: يحيى بن هشام ضعيف. والبيهقى (1/44، رقم 199) وقال: هذا ضعيف.

حديث ابن عمر: أخرجه الدارقطنى (1/74، رقم 13) . والبيهقى (1/44، رقم 200) وقال: هذا ضعيف.

21903- من توضأ وضوءا كاملا ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه (الطبرانى فى الأوسط عن عقبة بن عامر الجهنى)

21904- من توضأ ومسح يديه على عنقه أمن الغل يوم القيامة (أبو نعيم عن ابن عمر)

21905- من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/424، رقم 9480) ، وابن أبى شيبة (1/436، رقم 5027) ، ومسلم (2/588، رقم 857) ، وأبو داود (1/276، رقم 1050) ، والترمذى (2/371، رقم 498) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/346، رقم 1090) ، وابن حبان (4/32، رقم 1231) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/159، رقم 1818) .

21906- من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل (الطيالسى، وابن ماجه، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن أنس. عبد بن حميد، والطحاوى عن جابر. أحمد، وابن أبى شيبة، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير فى تهذيبه، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، والبيهقى، والطبرانى، والضياء عن سمرة)

حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 282 رقم 2110) ، وابن ماجه (1/347، رقم 1091) ، والطحاوى (1/119) والطبرانى فى الأوسط (8/161، رقم 8272) .

حديث جابر: أخرجه عبد بن حميد (ص 326، رقم 1077) ، والطحاوى (1/119) .

حديث سمرة: أخرجه أحمد (5/22، رقم 20272) ، وابن أبى شيبة (1/436، رقم 5026) ، والدارمى (1/434، رقم 1540) ، وأبو داود (1/97، رقم 354) ، والترمذى (2/369، رقم 497) وقال: حسن. والنسائى (3/94، رقم 1380) ، وابن الجارود (ص 81، رقم 285) ، والطحاوى (1/119) ، والبيهقى (3/190، رقم 5459) ، والطبرانى

(7/199، رقم 6817) .