21817- من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا (أبو داود، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء عن حذيفة)

أخرجه أبو داود (3/360، رقم 3824) ، وابن خزيمة (3/83، رقم 1663) ، وابن حبان (4/518، رقم 1639) ، والبيهقى (3/76، رقم 4834) .

21818- من تقحم فى الدنيا فهو يتقحم فى النار (أبو عبد الرحمن السلمى فى سنن الصوفية عن أبى هريرة)

21819- من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل إلى الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل (ابن خيثمة، والبغوى، وابن السكن، وأبو نعيم فى المعرفة عن زياد الغفارى وما له غيره. الطبرانى، وأبو نعيم، والحسن بن سفيان عن أبى ذر)

حديث أبى ذر: أخرجه الطبرانى (2/155، رقم 1646) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/268) وقال: غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (5/155، رقم 21411) . قال الهيثمى (10/197) : رواه أحمد والطبرانى وإسنادهما حسن.

21820- من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشى أتاه يهرول (أحمد عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/40، رقم 11379) . قال الهيثمى (10/196) : رواه أحمد والبزار وفيه عطية العوفى وهو ضعيف.

21821- من تقرب من ذى سلطان ذراعا تباعد الله منه باعا (الديلمى عن أنس)

21822- من تقلد سيفا فى سبيل الله قلده الله وشاحا فى الجنة لا تقوم له الدنيا منذ خلقها إلى يوم يفنيها وإن الله ليباهى بسيف الغازى ورمحه وسلاحه وإذا باهى الله بعبد لم يعذبه أبدا (أبو الشيخ، والمخلص فى فوائده عن أبى هريرة وهو واه)

أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/138، ترجمة741) ، وابن الجوزى فى العلل (2/578، رقم 948) وقال: لا يصح.

21823- من تقلد سيفا فى سبيل الله قلده الله وشاحين من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلقها إلى يوم يفنيها وصلت عليه الملائكة حتى يضعه عنه وإن الله ليباهى ملائكته بسيف الغازى ورمحه وسلاحه وإذا باهى الله ملائكته بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك (ابن النجار عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الرافعى (2/79) .

21824- من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (ابن ماجه عن أبى هريرة. الطبرانى عن ابن عمرو)

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (1/13، رقم 34) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/506، رقم 6123) .

21825- من تكفل لى ببيت فى الغوطة أتكفل له ببيت فى الجنة (ابن عساكر عن الوضين بن عطاء وقال هذا منقطع وفيه من جهل حاله)

أخرجه ابن عساكر (2/342) وقال: هذا منقطع، وفيه من جهل حاله.

21826- من تكفل يتيما له أو لغيره وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر ومن ذهبت كريمتاه وجبت له الجنة إلا أن يكون عمل عملا لا يغفر (ابن النجار عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: الطبرانى (11/305، رقم 11816) ، قال الهيثمى (8/162) : فيه داود بن الزبرقان وهو متروك.

21827- من تكلم بالرأى فقد اتهمنى فى الدين (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/489، رقم 5518) .

21828- من تكلم بالفارسية زادت فى خبه ونقصت من مروءته (ابن عدى، والحاكم وتعقب عن أنس، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

أخرجه الحاكم (4/98، رقم 7002) ، وابن عدى (4/109، ترجمة 955 طلحة بن زيد الرقى) وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل. ومن غريب الحديث:" خبه " أى خداعه وخبثه.

21829- من تكلم فى القدر فى الدنيا سئل عنه يوم القيامة فإن أخطأ هلك ومن لم يتكلم لم يسئل عنه يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل (1/155، رقم 233) .

21830- من تكلم فى شىء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه (ابن ماجه عن عائشة)